Si el imperialismo aún en crisis no cesa en su gesta expansionista, de explotación y dominación total, entonces como nosotros podemos siquiera pensar en abandonar las ideas socialistas y de liberación de nuestros pueblos?.
Entonces hoy más que nunca para todos nosotros es una obligación y un derecho no abandonar nunca el camino revolucionario.

Voces de Resistencia.

Ernesto “Che” Guevara.

Un día como hoy 22 de agosto de 1972 aproximadamente 3:30 horas, esos mismos 19 detenidos que fueron recapturados fueron despertados  sorpresivamente y sacados de sus celdas, los hicieron formar en fila y mirando al piso fueron ametrallados indefensos por una patrulla a cargo del capitán Luis Emilio Sosa y del teniente Roberto Bravo.

La emblemática fotografía del momento en que los fugados deponen las armas y se entregan en el aeropuerto

La mayoría murieron en el acto, los que todavía quedaban con vida fueron rematados en el piso, entre ellos Ana María Villarreal de Santucho que estaba embarazada en estado ya avanzado.

Quedaron solo 3 sobrevivientes, heridos, que posteriormente fueron desaparecidos.

La versión oficial era que los muertos fueron producto de un nuevo intento de fuga , el encargado de dar el parte oficial fue el almirante Hermes Quijada.

Los 19 recapturados al momento de entregarse incondicionalmente lo hicieron en frente de los medios y de un juez federal de la nación, para garantizar la integridad física de los fugitivos recapturados.

La noche anterior el 21 de agosto de 1972 a causa del intento de fuga masivo estuvieron reunidos en la casa de gobierno la junta de comandantes en Jefe de las tres fuerzas armadas, el presidente de entonces Lannusse, colaboradores y ministros. No hubo minuta oficial de la reunión para los periodistas, los periodistas que esperaban fuera fueron aislados y no se tuvo versión oficial sobre la reunión.

Esa noche decidieron dar un mensaje al pueblo, una especie de disciplinamiento militar, era el mensaje de lo que que se iniciaba y mas adelante seguirían llevando a cabo… el terrorismo de estado.

Los participantes de esa reunión y responsables intelectuales del fusilamiento y masacre en trelew fueron:

• General Alejandro Agustín Lanusse – Presidente de facto y comandante en jefe del Ejército
• Capitán de navío Horacio Mayorga – Jefe de la Base Aeronaval Almirante Zar
• Almirante Guido Natal Goda- Comandante en jefe de la Armada
• Brigadier Juan Carlos Rey – Comandante en jefe de la Fuerza Aérea
• Arturo Mor Roig – Ministro del Interior
• Jorge Quiroga – Juez de la Cámara Especial
• Contralmirante Hermes Quijada – Jefe del Estado Mayor Conjunto
• General Eduardo Ignacio Betti – Jefe del operativo militar en la zona de emergencia
• Capitán de fragata Luis Emilio Sosa – A cargo de la Base Aeronaval al momento de la tragedia
• Teniente de corbeta Roberto Guillermo Bravo – Oficial superior, presente durante los hechos

Asi se inauguro una de las etapas mas negras y sangrientas de la historia argentina.

Ni olvido, ni perdon !!!!

Recordemos a los mártires de Trelew!!

Alejandro Ulla , Presente !!

Alfredo Khon, Presente !!

Ana María Villarreal de Santucho “Sayo”  , Presente !!

Carlos Alberto del Rey, Presente !!

Carlos Astudillo, Presente !!

Clarisa Lea Place, Presente !!

Eduardo Capello, Presente !!

Humberto Suárez, Presente !!

Humberto Toschi, Presente !!

José Ricardo “Gringo “Mena, Presente !!

María Angélica Sabelli, Presente !!

Mariano Pujadas, Presente !!

Mario Emilio Delfino, Presente !!

Miguel Angel Polti, Presente !!

Pedro Bone, Presente !!

Susana Lesgart, Presente !!

Martires de Trelew

Heridos sobrevivientes:

Alberto Miguel Camps (Desaparecido en 1977)
María Antonia Berger (Desaparecida en 1979)
Ricardo René Haidar (Desaparecido en 1982)

No olvidemos, no perdamos la memoria, exigamos justicia, y honremos a los martires de trelew!!!

Material histórico:

Estas palabras tan antiguas pero que aun hoy siguen sonando tan fuerte en el espacio histórico y con tanta nitidez que logra romper con las silenciosas cadenas que intentan amarra la insurgencia de un pueblo oprimido y explotado que aun no ha sido acallado, el pueblo latinoamericano.

“El hombre que de su patria no exige un palmo de tierra para su sepultura, merece ser oido, y no solo ser oido sino también creído.  Soy nicaragüense  y me siento orgulloso de que en mis venas circule, mas que cualquiera, la sangre india americana que por atavismo encierra el misterio de ser patriota leal y sincero.

El vinculo de nacionalidad me da derecho a asumir la responsabilidad de mis actos en las cuestiones de Nicaragua y, por ende, de la América Central y de todo el continente de nuestra habla, sin importarme que los pesimistas y los cobardes me den el titulo que a su calidad de eunucos mas les acomode…

Los grandes diran que soy muy pequeño para la obra que tengo emprendida; pero mi insignificancia esta sobrepujada por la altivez de mi corazón de patriota, y asi juro ante la patria y ante la historia que mi espada defenderá, el decoro nacional y que sera redención para los oprimidos. Acepto la invitación a la lucha y yo mismo la provoco y al reto del invasor cobarde y de los traidores de mi patria, contesto con mi grito de combate y mi pecho y el de mis soldados formaran murallas donde se lleguen a estrellar legiones de los enemigos de Nicaragua.

Podra morir el ultimo de mis soldados, qu son soldados de la libertad de Nicaragua, pero antes, mas de un batallón de los vuestros, invasor rubio, habran mordido el polvo de mis agrestes montañas.”

Manifiesto de Augusto Sandino.

Como dijo el brasileño Frei Betto: ‘El escándalo de la Inquisición no hizo que los cristianos abandonaran los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el este europeo no debe inducir a descartar el socialismo del horizonte de la historia humana’.

Ahora bien: ser socialista, seguir abrazando el ideario socialista, seguir esperanzado en un mundo con mayores cuotas de justicia, no es una cuestión de pura fe, de creencia dogmática, ciega, irreflexiva. A una religión se la puede seguir por una pura cuestión de convicción, exclusivamente pasional, ilógica si se quiere. Más allá del análisis, incluso, se puede seguir una creencia dejándose arrastrar por la corriente. Pero seguir firme en el ideal socialista es otra cosa. Por cierto, mucho más que dejarse llevar por la corriente, ser socialista sigue siendo una decisión sopesada, una decisión en la que hasta nos puede ir la vida incluso, pero que se alimenta de un profundo principismo, de una ética firme. Optar por el socialismo es seguir teniendo sensibilidad social, preocupación y respeto por la dignidad humana. Es seguir creyendo firmemente en la justicia, en que lo más importante para un ser humano es otro ser humano.

Seguir optando por el socialismo no es hacer una apología del amor al prójimo. La experiencia milenaria de la vida y las modernas ciencias sociales nos enseñan que el amor incondicional, el amor por el amor mismo no existe (los dioses omnipotentes podrán amar en forma absoluta. Los humanos de a pie, más modestamente, amamos en forma parcial, fragmentaria, con cuentagotas) .
Pero sí existe el respeto -y hay que forjar una cultura que se base en él; eso es el socialismo en definitiva-. Aunque no amemos incondicionalmente al otro (¿podríamos amar de verdad a todo el mundo?, ¿no tiene algo de mesiánico eso?), podemos y debemos respetarlo. Y la injusticia, en cualquiera de sus formas (explotación económica, subordinación de género, discriminació n étnica) es una forma de irrespeto.

La otra opción que tenemos frente al socialismo, el capitalismo, la sociedad asentada en la explotación de una clase social por otra, ya hemos visto hacia dónde puede llevarnos: sólo hacia un holocausto como especie. El afán de poderío, la búsqueda interminable por la supremacía -cosas que pudiéramos estar tentados de tomar como naturales, como factor espontáneo de nuestra humana condición, pero que finalmente se descubren como construcciones culturales, históricas- no pueden ser el norte de la vida. Si lo son, ello depende de una historia que no nos da otra salida, que nos lleva a valorar un teléfono celular o una botella de whisky por sobre otro ser humano. Y ahí radica justamente el trabajo revolucionario, el ser socialista: se trata de cambiar ese mundo, esa historia, esa conciencia. Si se quiere: de ir contra esa corriente.

El capitalismo, la sociedad basada sólo en el lucro personal, olvida el respeto. Si el motor último de la vida es ‘la ganancia’, amén de ser una vida muy pobre en términos de valores humanos, como construcción social eso es una bomba de tiempo. En nombre de su búsqueda se puede sacrificar la naturaleza completa (la actual catástrofe medioambiental) , se generan contradicciones tan profundas que ya no tienen marcha atrás y se vuelven luego inmanejables (sectores sociales ‘respetables’ que viven defendiéndose de los ‘excluidos’ que reclaman su lugar en el mundo, Norte rico ‘invadido’ por pobres que escapan del Sur excluido), todo lo cual genera una bomba de tiempo que por algún lado estalla. O, peor aún, en nombre de defender las ganancias obtenidas, se producen guerras tan mortíferas que ponen en riesgo la habitabilidad misma del planeta. De liberarse toda la energía nuclear contenida en las armas atómicas de que dispone la humanidad hoy día, se produciría una explosión tan monumental cuya onda expansiva llegaría a la órbita de Plutón… Pero ello no impide que cada siete segundos muera de hambre una persona en el mundo, siendo el hambre -¡el hambre y no la guerra!- la principal causa de muerte de nuestra especie. ¿Triste? ¿Indigno? ¿Tremendamente pobre? Eso y no otra cosa es el capitalismo.

La derecha podrá mostrar -con razón en muchos casos- que los experimentos socialistas tuvieron innumerables errores: verticalismo, abuso de poder, falta de libertades públicas, nepotismo, ineficiencia, burocratismo, culto a la personalidad de los líderes y una interminable lista de lacras y mezquindades vergonzantes. También la izquierda lo dice en una visión autocrítica de esas experiencias.

Ahora bien: de la derecha ya nada se puede esperar, sino más de lo mismo: explotación, saqueo, injusticia, consumismo voraz…. Y el abuso de poder no es un invento del socialismo.

Por tanto, el único camino que brinda aún esperanzas sigue siendo el socialismo. Con sus errores, defectos y mezquindades. Pero con esperanza al final del camino.

Las sociedades basadas en la explotación de clase no ofrecen salidas y son, inexorablemente, una afrenta a la equidad entre humanos.

Con un horizonte socialista, sabiendo de los errores que cometemos y sabiendo que hay que enfrentarlos, queda al menos la esperanza respecto a que se busca la justicia, que vamos más allá de pobreza de la ’salvación’ personal.

La vida es demasiado indigna si se mide por la cantidad de dinero que tenemos depositada en la cuenta bancaria, por el automóvil que usamos o por la ropa que llevamos. Pues como dijo el poeta canario Víctor Ramírez, ‘aunque no haya motivos para la esperanza, siempre tendremos razones para la dignidad’.

Y el socialismo es dignidad.

Autor: Marcelo Colucci.

Fuente: Resumen Latinoamericano Nº 96

- ¿Cual fue su balance general de lo actuado por el MLN durantes los años 60 – 70 ?
- Mujeres y hombres, jóvenes todos, individualizados con nombre y apellido, se volvieron factor fundamental de la lucha revolucionaria. Toda una generación latinoamericana abandono la carrera pirámide arriba que propone el capitalismo, y por miles nos lanzamos a hacer la revolución. Perdieron valor los bienes terrenales y se revalorizaron los actos cotidianos de entrega sin cálculos de beneficio personal. Miles de voluntades combadas en el esfuerzo por cambiarse a si mismos, por insurreccionar sus espíritus; descubrimos nuevos colores, aprendimos a pensar con pensamiento critico y proletarizamos nuestros corazones. Creo que esa experiencia masiva de montar flacos rocinantes junto al Che Guevara es el balance de aquella etapa insurrecional en toda america latina.
Los tupamaros fuimos parte parte de esa pelea contra la alienación y la filosofía del individualismo feroz, esa pelea por alcanzar la categoría de revolucionarios, el estadio mas alto del ser humano.

- ¿Cual cree que puede ser el futuro político del MLN a partir de la gestión de gobierno del FA (Frente Amplio) ?
- Esta creciendo la lucha por la segunda independencia de America Latina, para alcanzar una vida digna para millones de pobres y un mercado continental independiente del imperialismo. EL gobierno progresista ha consentido en jugar el rolde cuña política de Estados Unidos en ese proceso de reafirmacion de los pueblos latinoamericanos. Esta codo a codo con los gobiernos de Colombia, Peru y Chile.
EL gobierno progresista favorece la concentración y extranjerización de la propiedad de las tierras las industrias y la banca. Favorece la instalación de grandes empresas multinacionales en zonas francas exentas de todo impuesto. Consiente que la plaza financiera continúe haciendo pingues negocios especulativos.Y participa de la intervención militar imperialista contra el pueblo haitiano. ¿ Es o no un gobierno de derecha el Frente Amplio?.

El progresismo, sin embargo, es mas eficaz que los partidos burgueses para hacer los mandados, porque asegura a la clase dominante el control ideológico y político del movimiento popular. El papel de “controladores” del conflicto y las protestas sociales lo desempeñan militantes del MLN-MPP, del partido comunista y del partido socialista insertos en las organizaciones sociales. Luego de tres años de gobierno, parte de la militancia tupamara comienza a tomar conciencia del triste papel que juega su organización partidaria, y se aparta críticamente de ella pensando que, cada dia mas, el MLN-MPP se involucra en un gobierno asociado al imperialismo y a la oligarquía.