Pachacuti “representa un cambio profundo en el ser humano. Una especie de renacer de las personas que se produce a partir de un fenómeno climático o un gran movimiento social que deriva en una transformación total de las conciencias, y por ende afecta a toda la sociedad establecida”.

Los conocimientos agrícolas que nuestros pueblos originarios supieron desarrollar durante miles de años con paciencia y en armonía con la naturaleza fueron explotados desde la colonización hasta el presente, para exportar a los mercados mundiales , paises en principio colonizadores y ahora imperialistas, productos como la mandioca, calabazas, azucar, maíz, caucho, eran explotados por los imperios coloniales, con grandes ventajas económicas.

Casi 3/4 partes de todos los fármacos basados en plantas que se recetan hoy se derivaron de de los usados por la medicina indígena.

“Los Paises del Sur sostienen que lo que las empresas del norte llaman “descubrimientos” son en realidad actos de piratería, por lo que las transnacionales se apropian de los conocimientos indígenas acumulados por los pueblos y culturas nativas.”
Fuente: Rifkin, J. – El siglo de la biotecnología. Pag. 60.

Las empresas multinacionales de biotecnlogía al patentar sus “descubrimientos o inventos” y luego comercializarlos lo que están haciendo es una estafa a nuestros paises y a nuestra cultura porque explotan nuestros recursos naturales legítimamente propios para luego vendernos sus productos a valores onerosos.

Efectivamente los acuerdos internacionales sobre la propiedad intelectual no tienen en cuenta el conocimiento aborigen. Empresas como Monsanto, Myers, Merck, son responsables junto con los organismos internacionales, y nuestros propios gobiernos locales  sumisos a los intereses externos, son los responsables del saqueo de conocimiento milenario de nuestros pueblos , además de saquear nuestras riquezas naturales, explotar nuestros minerales, contaminar nuestros ríos y nuestro aire, son responsables de saquear también ahora la sabiduría milenaria de nuestros pueblos nativos, nuestra cultura y nuestra identidad.

Lo que debiera ser patrimonios intelectuales comunales ellos lo convierten en patentes de invencion en donde solo ven un redito comercial y no un bien comun a la humanidad entera.

500 años explotados, colonizados, pero aquí estamos todavía ¡resistiendo!.

Voces De Resistencia

Y el hombre occidental dijo:
… Y el mundo sera nuestro y haremos con el lo que nos plazca …

Y el hombre indio dijo:
… Y la tierra será con nosotros y seremos uno en la inmensidad del cosmos …

Voces De Resistencia

Mucho más que una catástrofe natural

El aluvión arrasó viviendas a orillas del río. La ciudad quedó sin luz, sin agua e incomunicada. Hasta anoche, había dos mujeres desaparecidas. Atribuyen el desastre al desmonte: centenares de troncos arrastrados por el agua destruyeron numerosas viviendas.

Nota completa:  http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-119773-2009-02-10.html

TARTAGAL: EXIGEN A CRISTINA FRENAR EL DESMONTE

“Esto fue por irresponsabilidad de los gobiernos nacional y provincial”

El coordinador de la campaña Bosques de Greenpeace, Hernán Giardini, explicó a Criticadigital por qué ocurrió la catástrofe en Salta y acusó al gobernador Uturbey y a los K. Senadores piden $50 millones para Tartagal. G. Ríos Ereñú.

Nota completa: http://www.criticadigital.com.ar/index.php?secc=nota&nid=1863

El capitalismo aun crisis sigue haciendo estragos en nuestros suelos y sigue castigando a nuestro pueblo, y por como si fuera poco, a aquellos que menos tienen y los mas olvidados.

Algunos me dirán que tiene que ver el capitalismo con todo esto si fue un desastre natural?

A ellos les digo que esto no es solamente obra de la naturaleza y seria imprudente afirmarlo de esa manera, mientras se siga priorizando la ganancia económica y la concentración de riquezas y poder anteponiendolo por sobre el bienestar común de todo y de todos esto seguirá sucediendo, la naturaleza será masacrada y los habitantes del mundo que dependemos de ella también seremos arrasados.

Desde hace años se viene produciendo desmontes en Salta , desmontes de bosques nativos, por que y para que? porque las tierras son baratas ya que no contiene mucho mas que una biodiversidad ecológica rica y una reserva natural única, pero claro que estos parámetros no se miden en los valores de mercado mucho menos en un sistema salvaje como el capitalista.
Para que se desmonta? para dar lugar al monocultivo de soja transgenica, que sirve para alimentar ganado de países extranjeros.

Vendemos nuestros recursos naturales, destruimos nuestra biodiversidad, envenenamos nuestro suelo y castigamos a nuestra gente solo para alimentar cerdos en China y unos pocos “compatriotas” se llenen los bolsillos.

(AW) Un compañero de la agencia Walsh acompañó a la “Brigada Internacional de Solidaridad”, impulsada por el grupo Amauta de Argentina, en su labor en suelo boliviano realizada entre el 10 y el 15 de enero pasado. A poco de que se efectúe el referéndum para aprobar la nueva constitución en Bolivia, publicamos el relato de nuestro compañero.

Por Juan Grinberg

Córdoba, 16 de enero de 2009 (Agencia Walsh).- Esto lo dijo un joven campesino boliviano, ante la visita de 7 miembros de la “Brigada Internacional de Solidaridad” a Yacapani, Santa Cruz de la Sierra, unos 70 Km al norte de la capital del departamento. “La Brigada” había estado el día anterior en la propia capital, y junto con dirigentes locales, organizado un acto antifascista y antirracista.

La ciudad en calma, muestra una violencia sorprendente en la publicidad, los carteles y pintadas del “NO”. “Evo, Kolla Puto” dice una. En la plaza central un cartel inmenso nos aclara que Bolivia “Solo necesita a Cristo y no a la Pachamama”, esto firmado por unas “Iglesias Evangélicas Reunidas”. Después veríamos por televisión spots publicitarios de las mismas “piadosas iglesias” que muestran a Evo que, mientras arde una la Biblia, propone cambiarla por la Pacha. Otro cartel inmenso, de sectores “democráticos y decentes cruceños”, hace una lista de las demoníacas cualidades de Evo: “Terrorista “, “Narcotraficante”, “Vendepatria”, “Ignorante”, “Ladrón” y el infaltable “Comunista”.

Por suerte la Iglesia Católica se mantiene neutral y sólo declaró “que Bolivia está gobernada por narcotraficantes y que la constitución que promueve es incoherente y que le falta una declaración de fe cristiana”.

Cada tanto, imponentes 4x 4 en caravana, pasan proclamando con carteles y altavoces su pasión por el No a la nueva constitución de Bolivia.

En este “cálido” ambiente realizó su acto la “Brigada”, no en la plaza central, como se había pensado en un principio, sino en la rotonda del Barrio Plan 3000; este barrio donde se centra la resistencia a la oligarquía cuando en septiembre, la Unión Juvenil Cruceña se dedicaba a quemar locales populares y a apalear “indios” para mejor servir a dios. Se reunieron diez mil personas para frenar a los fascistas. El acto de la brigada se realizó entonces en un bastión de la resistencia.

Lo convocaron: la CPESC (Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz), el Cidob, Distrito 8 Plan 3000, Patria Insurgente Sol para Bolivia, Capitania Guaraní Zona Cruz y el Colectivo Amauta de la Argentina. Hubo mucha alegría, emoción, números artísticos de diversas etnias originarias y varios discursos todos ellos resaltando la unidad y solidaridad latinoamericana; recordando al Che, a Bolívar, a Tupac Amaru, a los hermanos Catari. Se anunció también la creación de cátedras políticas en Santa Cruz y en la Paz, que llevarán como primer nombre “Che Guevara” y como segundo la de un héroe de cada localidad.

Luego del acto se siguió la actividad con guitarreadas y canto en la escuela de la zona donde fue hospedada la brigada solidaria.

“NO LOS INVITAMOS PARA QUE HAGAN DECLARACIONES SOLIDARIAS O PARA QUE JUNTEN FIRMAS, LA PREGUNTA ES ¿COMPAÑEROS, ESTÁN DISPUESTOS A FAJARSE CON LA OLIGARQUÍA?” Dirigente campesino de la comunidad de Yacapani

El domingo 11 de enero, 7 miembros de la Brigada se trasladaron a Yacapani, un centro productor arrocero, y se reunieron con dirigentes y pobladores. Después de las presentaciones, los dirigentes locales explicaron su situación: ubicados en una zona estratégica donde están las mayores reservas petrolíferas de Santa Cruz (Yacapani, San Julián, San Carlos) tienen la seguridad de derrotar electoralmente en el territorio a la oligarquía, sacarle el control sobre el petróleo, herirla de muerte. Pero aclararon: “los terratenientes no van a tomar esto con calma van a recurrir a todo lo que tienen paramilitares, grupos de choque. Necesitamos solidaridad, que vengan a ayudarnos a enfrentarlos”. No hablan por hablar en septiembre durante los enfrentamientos con los reaccionarios de la zona salieron a bloquear los caminos contra los fascistas de la ciudad y fueron las mujeres, las primeras en movilizarse; y entonces los racistas de la “Unión Juvenil Cruceña” que habían jurado hacer caer al Presidente Kolla, cuando se enteraron que miles de campesinos iban a Santa Cruz, se volvieron mansamente a “casita” aconsejados por su jefe espiritual, el nazi prefecto Rubén Costas.

Un miembro de la Brigada perteneciente al MiR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria de la Argentina), expresó que como militante revolucionario “aceptaba la posibilidad de la muerte en la lucha, y que por supuesto sería un honor estar en la pelea al lado del pueblo boliviano”. Se comentó luego la necesidad de seguir las enseñanzas del Che, San Martín y Bolívar, de construir la patria grande. Otro miembro de la Brigada, perteneciente a MLN 26 de Julio, también de la Argentina, propuso la creación de albergues en toda América Latina para los compañeros que vayan a un país a brindar su solidaridad, cosa que los dueños de casa recibieron entusiasmados y comprometieron crear el primero en Yacapani.

Luego se compartió un almuerzo típico donde se charló más distendidamente; hasta se compartieron recetas de cocina, se charló sobre la cotidianeidad y la vida personal de los participantes.

Posteriormente se acordaron algunas pautas para el funcionamiento de una de las cátedras Che Guevara en la localidad.

La Brigada terminó ese día sus actividades en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra asistiendo a un acto de campaña por el Sí, donde habló Evo Morales. Terminadas sus actividades en la zona, al otro día partirían hacia La Paz, para continuar su tarea solidaria y encontrarse con miembros de otros países, también integrantes de la organización.

La pregunta de los compañeros de Yacapani sigue dando vueltas por América: “¿Están dispuestos a seguir el ejemplo de San Martín Bolívar y el Che y pelear en cualquier país hermano por la Patria Grande?”.

Juan Grinberg
Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh

Fuente: http://www.elortiba.org/notatapa12.html

Como siempre las enseñanzas del che mas actuales que nunca, siempre vigentes cuando se requiere analizar los problemas de nuestra latinoamerica.
Ya lo dijo Fidel era un hombre adelantado a su tiempo, Voces de Resistencia apoya la dignidad del pueblo Boliviano en su resistencia y lucha contra la oligarquía fascista y racista que intenta desestabilizar el país.

Hoy mas que nunca el pueblo Boliviano deberá alzar su voz en el cielo, en los cerros, en los llanos y valles, para que se escuche como trueno en toda latinoamerica y retumbe en cada corazón revolucionario, los pueblos codo a codo deberán luchar y organizarse para encontrar aquel sueño de San Martin, Bolivar, Artigas y el Che, hasta la victoria por la Patria Grande, hasta alcanzar la independencia final , expulsaremos al opresor y construiremos un nuevo mundo, un mundo para todo y no para unos pocos, habitados por un nuevo hombre, un nuevo ser humano.

Nuestro anhelo irrenunciable de un futuro mejor sera nuestro deber moral.

hasta la victoria siempre! …

Por Carlos A. Bozzi

El pasado viernes 9 de enero, miembros de la Multisectorial de Jujuy, apoyados por el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel y el sacerdote Jesús Olmedo, ofrecieron una conferencia de prensa en el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos de la ciudad de Mar del Plata.

Ante un salón repleto, en el cual se mezclaron distintos dirigentes vecinales y de organizaciones diversas, con muchos periodistas locales, los miembros de la Multisectorial, anunciaron que el martes 13 de enero, comenzaran una huelga de hambre, junto a 400 pobladores más de la localidad de “La Quiaca”, en la Provincia de Jujuy

Bajo el lema de “¿Por qué callar, si nacimos gritando?, por enésima vez pretenden llamar la atención no solo del gobierno, sino también de la sociedad toda, por la extrema pobreza en la que viven los pobladores de la zona.

Se trata de una población de cerca de 15.000 personas, en dónde más del 70% de la misma, carece de elementos básicos para la sobrevivencia. Se dice fácil y se escucha científico: sobrevivencia…poder sobre …vivir…

Sin caminos, escuelas, agua potable, hospitales, medicamentos y sin ningún tipo de recursos, ni planes sociales acordes a la situación, la población afectada solo ha recibido reprimendas del poder local y represión del poder provincial. Con ayuda distorsionada, cuando llega, la misma es distribuida entre los “afines” al político de turno, excluyendo a quienes disienten o reclaman otras condiciones de vida, como ser: trabajo.

El clamor de estos argentinos, olvidados en la geografía de la república, ha tenido escaso eco en la prensa nacional. Más bien ninguno. En un panorama mediático donde las palabras se multiplican para hablar de muchísimos aspectos de la vida cotidiana, nadie lanzó la consigna ,para que de una vez por todas , en nuestro país llegue la hora de “hambre cero”.

Y tal actitud no es propia de este gobierno o de otros anteriores. Como dice Eduardo Galeano en ese impactante video que se llama “El Orden Criminal del Mundo” , es toda parte de lo mismo: un orden mundial que no necesita de pobres y excluidos ,por lo que es más fácil dejarlos que se mueran. Para que mueran ,no es necesario ninguna acción bélica en especial: no asistencia, no ayuda, no capacitación, no educación, no nada. Así, ni siquiera van a servir para ser explotados.

Recuerdo, hace muchos años, leí una biografía de Domingo Faustino Sarmiento, ex presidente argentino y uno de los políticos más polémicos de la historia nacional. Cuenta el historiador, cuyo nombre olvidé, que apenas asumió Sarmiento, las provincias norteñas entraron en rebelión , porque no aceptaban así nomás los nuevos aires de la “civilización” que se aproximaba. Eran los tiempos de los últimos caudillos montoneros , de los Peñaloza, de los Felipe Varela.

Para reprimir las insurrecciones, Sarmiento envió a la Guardia Nacional, cuerpo militar que posteriormente fue suplantado por el Ejército Argentino. Al mando de las tropas iba un polaco, que en Europa, tenía el grado de General. Este feroz guerrero, entrenado en las tácticas militares del viejo continente, tenía una costumbre: no tomaba prisioneros, los fusilaba a cañonazos.

Enterado de todo esto, Sarmiento le envió una nota, recriminando esta conducta. Más o menos le decía: “no sea animal, en el mundo moderno, la civilización no acepta estos métodos, busque otro procedimiento más acorde con los nuevos tiempos”. Acusando el golpe, en la siguiente batalla, el “polaco” no mató a ningún prisionero, solo que le cortó ambas plantas de los pies y los “dejó libres” en el desierto norteño. Obviamente, ninguno sobrevivió.

Nuevamente, Sarmiento, reprendió al militar, pero este le contestó, con una frase que me quedó profundamente grabada: “Señor Presidente, yo no los mato, se mueren solos”.

Muchos años han pasado desde aquella época. Muchas situaciones traumáticas ha atravesado nuestra sociedad, pero ninguna como el hambre. El hambre que adormece e impide el crecimiento de nuevas generaciones.

Es hora de que los funcionarios escuchen, que entiendan que con hambre no se vive, ni se crece, ni se puede pensar en una sociedad mejor. Por eso, esta huelga, es de esperar, que con su lema de “¿Por qué callar, si nacimos gritando?, los despierte del letargo y destinen los recursos necesarios para lograr “hambre cero”, en vez de querer tapar la realidad con discursos sociológicos.

Carlos A. Bozzi
Abogado.-
Mar del Plata, Enero 2009

CONVOCATORA DE UNA HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA

Después de analizar los distintos Delegados de la Multisectorial la situación desesperante de numerosas Familias y la mínima respuesta del Gobierno, incluida la represión, el desprecio y las calumnias, y ante:

· La pobreza extrema de una gran parte de la población desocupada.
· El Hambre y la desnutrición infantil en muchos hogares.
· La falta de trabajo genuino para una vida digna.
· La desesperanza de muchos Jóvenes, sin perspectiva de futuro.
· Y en general, el enorme interrogante abierto ante la crisis financiera mundial, que repercutirá fuertemente en los mas pobres y excluidos de nuestra Patria;

Los delegados de la Multisectorial, a través de su vocero, presentaron en la ASAMBLEA del día 2 de Diciembre, UN NUEVO PLAN DE LUCHA, concretado en una HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA, manteniéndonos en un estado de “alerta y movilización”, hasta que se reciba una respuesta satisfactoria de las autoridades competentes.

La ASAMBLEA votó mayoritariamente y afirmativamente la propuesta de sus delegados y decidieron que se “Anunciará y convocará” la HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA”, para la tercera semana del mes de Enero del próximo año 2009.-

Mientras tanto, todos los sectores en lucha, prepararán las listas de los que participarían en la “HUELGA DE HAMBRE”, presentando al mismo tiempo, sus razones para dicha medida de fuerza y sus justas e indeclinables reivindicaciones.

El número de participantes para la “HUELGA DE HAMBRE” estaría muy cercano a las 400 personas.

Al mismo tiempo, nos constituimos en estado de “Alerta y movilización” para concientizar a la Sociedad, a los Medios de Comunicaciones y Organismos de Derechos Humanos, de las medidas a tomar y conseguir del Gobierno una urgente y verdadera respuesta a las exigencias y necesidades de la Población Puneña, orientada a una vida digna, acorde con la Constitución Nacional y los Derechos Humanos Fundamentales.

En caso de no recibir respuestas satisfactorias para todos los sectores en lucha, la decisión ya está tomada y de una forma irrevocable:

“A partir del 12 de enero del 2009, unas 400 personas, de los distintos grupos sociales de la Multisectorial, iniciarían y entrarían en una HUEGA DE HAMBRE COLECTIVA hasta las últimas consecuencias, bajo la responsabilidad del Gobierno y Autoridades Competentes”.

¡La suerte está echada!, De nuevo, La Quiaca esta de pie: El pueblo unido jamás será vencido, y por esta vez, y que sirva de precedente, el pueblo pobre de la Puna anuncia y convoca “UNA HUEGA DE HAMBRE COLECTIVA”, como medida ultima y extrema de Lucha Social, única alternativa que nos queda para ser escuchados por el Gobierno y conseguir se nos respeten los derechos fundamentales, para una vida digna.

La Quiaca 10 de Diciembre 2008.-

60º ANIVERSARIO DE LA DECLARACIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE LA ONU.-

Contacto: P. Jesús Olmedo TE.: 03885-422334 (La Quiaca)
Contacto en Buenos Aires: Fernando Guzmán TE.: 15-5856-3460
Adhesiones: Comisión de Justicia y Paz – Misioneros Claretianos
jpic@claretianos.org.ar

Lea y difunda, la causa debe estar instalada en la sociedad !!

Voces de Resistencia

¿Cristóbal Colón descubrió América en 1492? ¿O antes que él la descubrieron los vikingos? ¿Y antes que los vikingos? Los que allí vivían, ¿no existían?

Cuenta la historia oficial que Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre que vio, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Los que allí vivían, ¿eran ciegos?

¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés, Francisco Pizarro? Los que allí vivían, ¿eran mudos?

Nos han dicho, y nos siguen diciendo, que los peregrinos del Mayflower fueron a poblar América. ¿América estaba vacía?

Como Colón no entendía lo que decían, creyó que no sabían hablar.
Como andaban desnudos, eran mansos y daban todo a cambio de nada, creyó que no eran gentes de razón.

Y como estaba seguro de haber entrado al Oriente por la puerta de atrás, creyó que eran indios de la India.

Después, durante su segundo viaje, el almirante dictó un acta estableciendo que Cuba era parte del Asia.

El documento del 14 de junio de 1494 dejó constancia de que los tripulantes de sus tres naves lo reconocían así; y a quien dijera lo contrario se le darían cien azotes, se le cobraría una pena de diez mil maravedíes y se le cortaría la lengua.

El notario, Hernán Pérez de Luna, dio fe.

Y al pie firmaron los marinos que sabían firmar.

Los conquistadores exigían que América fuera lo que no era. No veían lo que veían, sino lo que querían ver: la fuente de la juventud, la ciudad del oro, el reino de las esmeraldas, el país de la canela. Y retrataron a los americanos tal como antes habían imaginado a los paganos de Oriente.

Cristóbal Colón vio en las costas de Cuba sirenas con caras de hombre y plumas de gallo, y supo que no lejos de allí los hombres y las mujeres tenían rabos.

En la Guayana, según sir Walter Raleigh, había gente con los ojos en los hombros y la boca en el pecho.

En Venezuela, según fray Pedro Simón, había indios de orejas tan grandes que las arrastraban por los suelos.

En el río Amazonas, según Cristóbal de Acuña, los nativos tenían los pies al revés, con los talones adelante y los dedos atrás, y según Pedro Martín de Anglería las mujeres se mutilaban un seno para el mejor disparo de sus flechas.

Anglería, que escribió la primera historia de América pero nunca estuvo allí, afirmó también que en el Nuevo Mundo había gente con rabos, como había contado Colón, y sus rabos eran tan largos que sólo podían sentarse en asientos con agujeros.

El Código Negro prohibía la tortura de los esclavos en las colonias francesas. Pero no era por torturar, sino por educar, que los amos azotaban a sus negros y cuando huían les cortaban los tendones.

Eran conmovedoras las leyes de Indias, que protegían a los indios en las colonias españolas. Pero más conmovedoras eran la picota y la horca clavadas en el centro de cada Plaza Mayor.

Muy convincente resultaba la lectura del Requerimiento, que en vísperas del asalto a cada aldea explicaba a los indios que Dios había venido al mundo y que había dejado en su lugar a San Pedro y que San Pedro tenía por sucesor al Santo Padre y que el Santo Padre había hecho merced a la reina de Castilla de toda esta tierra y que por eso debían irse de aquí o pagar tributo en oro y que en caso de negativa o demora se les haría la guerra y ellos serían convertidos en esclavos y también sus mujeres y sus hijos. Pero este Requerimiento de obediencia se leía en el monte, en plena noche, en lengua castellana y sin intérprete, en presencia del notario y de ningún indio, porque los indios dormían, a algunas leguas de distancia, y no tenían la menor idea de lo que se les venía encima.

Hasta no hace mucho, el 12 de octubre era el Día de la Raza.

Pero, ¿acaso existe semejante cosa? ¿Qué es la raza, además de una mentira útil para exprimir y exterminar al prójimo?

En el año 1942, cuando Estados Unidos entró en la guerra mundial, la Cruz Roja de ese país decidió que la sangre negra no sería admitida en sus bancos de plasma. Así se evitaba que la mezcla de razas, prohibida en la cama, se hiciera por inyección.
¿Alguien ha visto, alguna vez, sangre negra?

Después, el Día de la Raza pasó a ser el Día del Encuentro.

¿Son encuentros las invasiones coloniales? ¿Las de ayer, y las de hoy, encuentros? ¿No habría que llamarlas, más bien, violaciones?

Quizás el episodio más revelador de la historia de América ocurrió en el año 1563, en Chile. El fortín de Arauco estaba sitiado por los indios, sin agua ni comida, pero el capitán Lorenzo Bernal se negó a rendirse. Desde la empalizada, gritó

¡Nosotros seremos cada vez más!

¿Con qué mujeres? –preguntó el jefe indio.

Con las vuestras. Nosotros les haremos hijos que serán vuestros amos.

Los invasores llamaron caníbales a los antiguos americanos, pero más caníbal era el Cerro Rico de Potosí, cuyas bocas comían carne de indios para alimentar el desarrollo capitalista de Europa.

Y los llamaron idólatras, porque creían que la naturaleza es sagrada y que somos hermanos de todo lo que tiene piernas, patas, alas o raíces.

Y los llamaron salvajes. En eso, al menos, no se equivocaron. Tan brutos eran los indios que ignoraban que debían exigir visa, certificado de buena conducta y permiso de trabajo a Colón, Cabral, Cortés, Alvarado, Pizarro y los peregrinos del Mayflower

Eduardo Galeano

Excelente texto de Galeano, simplemente excelente…

De las fechas destivas de america, esta es la mas nefasta, como podemos celebrar o si quiera tener un día que se llame día de la raza??, que festejamos?? el asesinato y el genocidio de los nativos de América por parte de los conquistadores de Europa?, no quiero que suene con aire vengativo ni mucho menos, pero lo que quiero exponer de alguna manera, es porque al día de hoy 5 siglos después, todavía sigue existiendo el legado europeo colonialista para nuestro continente, la conquista, la explotación, el hambre, la matanza y de nuevo la conquista, y como si fuera poco el nativo de américa sigue siendo perseguido, discriminado y asesinado , como si 5 siglos de tragedia no hubieran alcanzado.

Algunos pueden decir, que los gobernantes latinoamericanos permiten que esto pase en nuestro continente, y esto es verdad hay que reconocerlo, pero porque son gobernantes subditos del imperialismo de turno, son subditos fruto del legado imperialista y colonial de los invasores europeos y su modelo de vida tan estrecha y limitada al vil metal.

Aunque 5 siglos despues, america sigue resistiendo, sigue viva, y sigue luchando, por una america liberada y por una patria grande.

La Paz, octubre 6, 2008.- La oligarquía, los prefectos (gobernadores) fascistas y los 100 clanes, dueños de la tierra, los grandes negocios y la vida, asestaron anoche un nuevo revés al gobierno indígena – campesino de Bolivia al negarse a viabilizar un nuevo referéndum con el que el presidente Evo Morales pensaba lograr la aprobación de su Constitución Política, su reelección por los siguientes 10 años y la retoma paulatina del control de la mitad del país que desde hace un año está en manos de sus enemigos.

La decisión de los prefectos de Santa Cruz, Beni, Tarija y Chuquisaca, de no firmar ningún acuerdo ni aceptar el referéndum en sus regiones, dejó en la estacada a Morales que, en el extremo del democratismo y parlamentarismo, confiaba en vencer la resistencia de sus opositores en la mesa de negociaciones, con ayuda de su gran votación del referéndum del pasado 10 de agosto (67% de apoyo), el respaldo de la comunidad internacional, la presión de la movilización popular y la amenaza de reprimir a los fascistas.

Ahora, desairado y burlado por la oligarquía, los prefectos fascistas y los 100 clanes, Morales, que dialogó y negoció por tres semanas, intentará llevar adelante su referéndum por sí sólo, una tarea que parece bastante sencilla en la región del altiplano y parte de los valles (donde tiene un abrumador apoyo popular), pero casi imposible en las tierras bajas del oriente y parte de los valles, donde la oligarquía ejerce su poder con brutalidad y terror.

“Lamentamos que los prefectos de oposición no se hayan adherido a un acuerdo nacional de gran expectativa de la población que básicamente significaba consolidar los consensos como constitucionalizar las autonomías y viabilizar los referendos”, afirmó anoche a nombre del Gobierno, el ministro Carlos Romero de Desarrollo Rural.

Ordas fascistas de la juventud cruceñista

CERCO CAMPESINO Y REFERÉNDUM

Para viabilizar el referéndum nacional sobre la nueva Constitución, el gobierno de Morales y las organizaciones sociales y campesinas que lo respaldan, preparan un “cerco” sobre el Parlamento Nacional para vencer la resistencia de los senadores que siguen las directrices de la oligarquía. Para ello están organizando una gran marcha de campesinos e indígenas que partirá desde las pampas del altiplano rumbo a la ciudad de La Paz.

Con esta presión es casi seguro que el Congreso apruebe la ley que convoque al referéndum sobre la nueva Constitución Política del Estado, que es rechazada por la oligarquía y los 100 clanes porque viabiliza la reelección de Evo por los siguientes 10 años, porque no incluye las autonomías regionales separatistas que impulsan los derechistas y porque reduce su control sobre la tierra y los recursos naturales.

Pero, aunque Evo logre la aprobación de la ley, es muy poco probable que esta ley pueda hacerla realidad a nivel nacional e implementarla en las regiones del oriente y los valles, donde la oligarquía, los 100 clanes y los prefectos fascistas tienen el control absoluto del territorio y de casi todas las organizaciones urbanas cívicas, empresariales, municipales, vecinales e incluso populares.

EL PODER DEL FASCISMO

En Santa Cruz, Beni, Tarija y Chuquisaca, las Cortes Electorales Departamentales, las únicas encargadas para llevar adelante las elecciones, están incluso bajo el control de los derechistas, al igual que el poder judicial, los jueces y fiscales, los grandes medios de comunicación, todos los colegios de profesionales, organizaciones universitarias, gran parte de los sindicatos y juntas vecinales.

Allí, incluso el presidente Morales no tiene ingreso ni pisada y las instituciones estatales funcionan a media máquina bajo la presión de las bandas fascistas y sólo por la tolerancia de los prefectos derechistas, que son amos y señores. Allí, los aparatos de represión del Estado, como la policía nacional tienen que operar al amparo de las sombras y realizar verdaderas “operaciones comando”, con encapuchados incluidos, para detener a los fascistas acusados de terrorismo por dinamitar gasoductos.

En estas regiones impera el fascismo y, en los hechos, el gobierno nacional de Morales ha optado por replegarse hacia el Altiplano, dejando inermes a los sindicatos campesinos e indígenas que ahora están librados a su suerte. Allí, las protestas campesinas antifascistas, como las realizadas en Pando, son arrasadas con metralla y fuego. En esas ciudades, se vice todos los días una verdadera orgía racista, los indígenas y campesinos no pueden ya ni siquiera ingresar al centro urbano, pues son hostigados, maltratados y pisoteados por las “damas de sociedad” y las bandas fascistas, que deciden quién tiene derecho o no a entrar a la plaza y a pasear por las calles.

Allí, por tanto, no parece viable realizar un referéndum sobre la nueva Constitución sin doblegar ni vencer antes a la oligarquía y al fascismo, sin destruir sus organizaciones paramilitares, sin acabar con su poder político y económico.

DEMOCRATISMO A ULTRANZA

Ello, sin embargo, no calza en los cálculos del gobierno indígena – campesino de Bolivia que, en el extremo del autismo político, cree que el voto ciudadano y la democracia formal bastan y sobran para derrotar la barbarie fascista y la extrema explotación del capitalismo agrofinanciero exportador que, en los hechos y operando con el apoyo de la Embajada de Estados Unidos, ya ha partido en dos a Bolivia.

En la batalla contra Evo, los opositores, que gobiernan cuatro de las nueve regiones del país (Santa Cruz, Beni, Tarija y parte de Chuquisaca, donde se concentran las mejores tierras y las mayores reservas de gas, petróleo, hierro y biodiversidad), quieren el reconocimiento pleno de sus autonomías que tienen un inocultable carácter separatista, ya que de aplicarse les permitiría dictar sus propias leyes por encima de las nacionales, tener su propia fuerza pública y manejar a su libre albedrío las tierras, los impuestos, los grandes negocios y la explotación de los recursos naturales.

La derecha, consciente de que hostigando al líder indígena ha logrado recuperar el poder en la mitad del país, ya no quiere ningún pacto con Evo, menos su nueva Constitución y su posible reelección, y apuesta a desgastarlo y a impedir que se mantenga en el gobierno más allá del 2010, cuando concluye oficialmente su mandato de cinco años. Su estrategia en los dos siguientes es mantener su dominio sobre la mitad de Bolivia, donde ni siquiera Morales puede ingresar sin enfrentar la presión y ataque de las bandas fascistas.

SALIDA REVOLUCIONARIA

No es casual, por ello, que en los pequeños bolsones de resistencia al fascismo en el oriente y en muchos sindicatos urbanos y rurales del altiplano y los valles, vaya ganando cuerpo la idea de los grupos más radicales de la proletaria Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia y de la Central Obrera Boliviana para fortalecer la lucha contra el fascismo y declarar la guerra a la oligarquía y los 100 clanes.

En estos sectores se plantea organizar la lucha popular por la profundización de la agenda de octubre: gas, petróleo y minas para el Estado, nueva reforma agraria expropiando a los latifundistas y a los 100 clanes, entregando las tierras a los campesinos pobres, y más salario, mejor empleo y jubilación digna para los trabajadores de las ciudades.

Estos sectores están cada vez más convencidos que no es posible conciliar con los fascistas, que se los debe combatir y vencer. Ellos creen que ni los votos, ni el diálogo, ni las leyes son suficientes para acabar con el terror de los fascistas y la salvaje explotación de la oligarquía y el capitalismo.

Fuente: Econoticias Bolivia.