7
May

Los imprescindibles

   Posted by: vocesderesistencia   in Artistas, Palabras sueltas, Pequeñas grandes frases, cultura

Hay hombres que luchan un día y son buenos.
Hay otros que luchan un año y son mejores.
Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos.
Pero hay los que luchan toda la vida,
esos son los imprescindibles.

- Bertolt Brecht

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27
Abr

El derecho de Soñar

   Posted by: vocesderesistencia   in Centro America, Latinoamerica, Sociedad, cultura, indoamerica

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venitas-1Por Emir Sader *

¿Por qué Hugo Chávez escogió el libro Las venas abiertas de América latina para regalarle al nuevo presidente de Estados Unidos? Porque es uno de los libros esenciales para entender a América latina y a los propios Estados Unidos. “La división internacional del trabajo consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder. Nuestra comarca del mundo, que hoy llamamos América latina, fue precoz: se especializó en perder desde los remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar v le hundieron los dientes en la garganta.”

Un libro que asienta la comprensión de nuestra América en los dos pilares que articulan nuestra violenta inserción subordinada al mercado capitalista internacional: el colonialismo y las dos más grandes masacres de la historia de la humanidad, la aniquilación de los pueblos indígenas y la esclavitud. El capitalismo llegó a estas tierras chorreando sangre, mostrando a lo que venía. No a traer civilización fundada en las armas y el crucifijo, sino opresión, discriminación, explotación de los recursos naturales y los seres humanos.

El proceso de colonización, que cambió de forma con el paso a la explotación imperial, es el fundamento, el tema central y el nombre del libro: “Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos. El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente determinados, desde fuera, por su incorporación al engranaje universal del capitalismo”.

Las venas demuestran fehacientemente cómo “…el subdesarrollo latinoamericano es una consecuencia del desarrollo ajeno, que los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos y que los lugares privilegiados por la naturaleza han sido malditos por la historia. En este mundo nuestro, mundo de centros poderosos y suburbios sometidos, no hay riqueza que no resulte, por lo menos, sospechosa”.

“Con el paso del tiempo, se van perfeccionando los métodos de exportación de las crisis. El capital monopolista alcanza su más alto grado de concentración y su dominio internacional de los mercados, los créditos y las inversiones hacen posible el sistemático y creciente traslado de las contradicciones: los suburbios pagan el precio de la prosperidad, sin mayores sobresaltos, de los centros.” “Ya se sabe quiénes son los condenados a pagar las crisis de reajuste del sistema. Los precios de la mayoría de los productos que América latina vende bajan implacablemente en relación a los precios de los productos que compra a los países que monopolizan la tecnología, el comercio, la inversión y el crédito.”

El presidente de Estados Unidos dijo, con razón, que la reunión de Trinidad-Tobago demostrará su significado por los efectos concretos que tenga. Ningún efecto será más importante que las consecuencias que él –y tantos otros mandatarios latinoamericanos– saquen de la lectura de Las venas abiertas de América latina, de nuestro mejor escritor, Eduardo Galeano. Las verdades de sus páginas se han confirmado al trasformarse el libro en prueba irrefutable del carácter subversivo del que fuera agarrado con un ejemplar en su casa, durante las dictaduras militares latinoamericanas.

Pero por la fuerza de sus verdades es por lo que este libro latinoamericano merece estar en cualquier lista de lecturas indispensables, hechas o por hacer. Es el mejor regalo que un latinoamericano le puede dar al presidente de Estados Unidos, a todos y a cualquier norteamericano, a todos los latinoamericanos, por lo que descifra de nuestra historia y de nuestra identidad, de nuestro pasado y de nuestro presente.

* Filósofo y politólogo brasileño. Director de Clacso

Fuente: http://www.elortiba.org/notatapa7.html

El Europeo cuando hizo sus primeros intentos en estudiar las comunidades originarias y los pueblos nativos, las describieron vagamente como sociedades sin estado, sin rey, sin Dios por lo tanto las veian como sociedades resistentes al cambio, sociedades incivilizadas y salvajes. Otro ejemplo fue la vaga descripcion del Imperio Inca titulo de imperio que fue dado por los europeos pero el Inca no se autodenominaba “imperialista”.
Para entender el porque de esto, debemos saber que cuando se decia que el aborigen no tenia estado, ni rey ni dios, se referian a los conceptos europeos y occidentales de esos terminos, terminos y concepciones que no entraban y muchas veces ni existian en las comunidades originarias y pueblos nativos de america. Es decir las culturas originarias carecian de un estado de tipo europeo, un rey de tipo europeo, y un dios europeo, lo que es bastante deductible, pero ese fue la justificacion moral, politica y economica para cometer el crimen y el genocidio contra los pueblos originarios de america.
Para el anotropologo europeo el imperio Inca era un sistema monarquico, colonizador que imponia tributo a los territorios conquistados, cuando es un poco mas complejo que eso, en la sociedad Inca no existian estructuras de poder como lo existen ahora entonces es un error y una falacia pensar estructuras de poder en la antigua sociedad Inca tomando como perspectiva las estructuras de poder actuales.
Los europeos llamaron al Qapac Ñan (Red de caminos del Inca) red de comercio, cuando en realidad el comercio no existía como tal en el tiempo del Inca, si existían redes inmensas de intercambio en donde lo que se intercambiaba era los bienes por su valor de uso y no por su valor de cambio, principal diferencia entre el comercio europeo colonial y capitalista y el intercambio de bienes en el tiempo del Inca.

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Pachacuti significa en quechua revolución que también fue el nombre de una gran Inca.

Pachacuti “representa un cambio profundo en el ser humano. Una especie de renacer de las personas que se produce a partir de un fenómeno climático o un gran movimiento social que deriva en una transformación total de las conciencias, y por ende afecta a toda la sociedad establecida”.

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Hoy los paises potencias se pelean por patentar primero los “inventos” que sus investigadores en sus laboratorios propiedad de las multinacionales de la biotecnología “descubren”, cuando en realidad no se trata de inventos ni de descubrimientos por parte de esto investigadores de la civilización avanzada, sino se trata puramente de la apropiación y usurpación de las riquezas biológicas nativas en beneficio de los paises centrales.

Los conocimientos agrícolas que nuestros pueblos originarios supieron desarrollar durante miles de años con paciencia y en armonía con la naturaleza fueron explotados desde la colonización hasta el presente, para exportar a los mercados mundiales , paises en principio colonizadores y ahora imperialistas, productos como la mandioca, calabazas, azucar, maíz, caucho, eran explotados por los imperios coloniales, con grandes ventajas económicas.

Casi 3/4 partes de todos los fármacos basados en plantas que se recetan hoy se derivaron de de los usados por la medicina indígena.

“Los Paises del Sur sostienen que lo que las empresas del norte llaman “descubrimientos” son en realidad actos de piratería, por lo que las transnacionales se apropian de los conocimientos indígenas acumulados por los pueblos y culturas nativas.”
Fuente: Rifkin, J. – El siglo de la biotecnología. Pag. 60.

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swammishEl documento fue escrito hace mas de un siglo. Su autor es el jefe Seattle de la tribu Swamish de los territorios del noroeste de los Estados Unidos que ahora forman el estado de Washington.  Se trata de una carta que Seattle envió en 1855 al Presidente Franklin Pierce en respuesta a la oferta de compra de las tierras de los Swamish.

“El Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras. El Gran Jefe también nos envía palabras de amistad y buena voluntad. Aceptamos esta gentileza porque sabemos que poca falta le hace, en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta, pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y tomar nuestras tierras. El Gran Jefe en Washington podrá confiar en lo que dice el jefe Seattle con la misma certeza que nuestros hermanos blancos podrán confiar en la vuelta de las estaciones. Mis palabras son inmutables como las estrellas”. -

“¿ Cómo podéis comprar o vender el cielo, el calor de la tierra? Esta idea nos parece extraña. No somos dueños de la frescura del aire ni del centelleo del agua. ¿Cómo podríais comprarlos a nosotros? Lo decimos oportunamente. Habéis de saber que cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo.-
Cada hoja Resplandeciente, cada playa arenosa, cada neblina en el oscuro bosque, cada claro y cada insecto con su zumbido es sagrado en la memoria y la experiencia de mi pueblo. La vida que circula en los árboles porta las memorias del hombre de piel roja”. -
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8
Abr

De la Rua se quedó sin condena

   Posted by: vocesderesistencia   in Actualidad, Politica, Represion, Sociedad

A contraposición del fallo historico en peru, fallo historico que sienta un precedente en toda latinoamerica en materia de juicios enmarcados en los derechos humanos y el terrorismo de estado, aqui en argentina sigue siendo el pais de la impunidad politica, los asesinos fascistas siguen libres, los complices concientes del terrorismo de estado siguen libres, y los complices por estupidos o por sumision, del terrorismo de estado tambien estan libres en este caso le toca a De La Rua que zafó por lo muertos del diciembre negro.

Fallo a la medida de sus deseos

La Justicia consideró que no está probado que el ex presidente haya dado la orden para desalojar la Plaza de Mayo, que derivó en cinco homicidios. Los familiares de las víctimas apelarán la sentencia, a la que calificaron como “una vergüenza”.
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8
Abr

Fujimori condenado, fallo histórico.

   Posted by: vocesderesistencia   in Actualidad, Latinoamerica

Una dosis de justicia para la reivindicacion de los pueblos es bienvenida, el represor y dictador asesino ex presidente del Peru Fujimori ha sido condenado en su pais a 25 años de prision y debera responder con sus bienes el resarcimiento economico a los deudos de las victimas.

Se hizo justicia, solo esperemos que cumpla los 25 años completos de carcel.

Fallo histórico para el genocida Fujimori

La Justicia peruana concluyó que “El Chino” era responsable del asesinato de 25 personas en las matanzas de Barrios Altos y La Cantuta, así como de los secuestros del periodista Gustavo Gorriti y del empresario Samuel Dyer.

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Tras la muerte de Alfonsín, la avalancha de hipocresía no se detiene: los mismos que conspiraron contra él, y que estrangularon su Gobierno (que hacía agua por todos lados, cabe recordar) hasta obligarlo a irse antes de tiempo, fueron a besarlo al velatorio. Como Menem, por ejemplo, quien había enviado a Cavallo de gira mundial a fines del 88 y principios del 89 para pedirle a sus futuros socios (gobiernos y multinacionales) que no le dieran un penique más a Alfonsín.

Los tristemente célebres “mercados” les hicieron caso, y el gobierno de Alfonsín capotó en una hiperinflación que desangró al pueblo argentino, y empezó a excluir a los más pobres. Así de grande era la urgencia de Menem y su banda de ladrones para empezar a robar: no querían esperar al 10 de diciembre de 1989, y empezaron con el saqueo el 9 de julio de ese año, casi 6 meses antes. Ese mismo Menem, o lo que queda de él, besó la frente de Alfonsín en el Congreso, en uno de los actos más patéticos e hipócritas de los últimos tiempos.

Pero fueron muchos los que desfilaron por el sepelio que uno recuerda haberlos visto conspirar, depredar e insultar duramente al ex presidente recientemente fallecido. O quienes los descalificaron en los últimos años por no aceptar sus cabriolas políticas, como el Cleto Cobos, quien lo cuestionaba duramente cuando Alfonsín propició separar de la UCR a quienes fueran candidatos de la Concertación que encabezó Cristina Fernández de Kirchner en las elecciones de octubre de 2007. Allí estaba Cobos ayer, saludando hacia las veredas y los balcones desde el Congreso hasta el cementerio de la Recoleta, pero especialmente saludando a las cámaras de televisión. Y allí estaba Carrió, sonriente y saludera como si estuviera en un almuerzo de Mirtha Legrand. Los dos tratando de robar votos, a la vez que le rendían homenaje a Alfonsín, en uno de las tantas acciones utilitarias que encuentran en la política del sistema.

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