“Hace 500 años nos liquidaron los colonizadores españoles, ahora, y desde que en 1989 empezaron a entregar el país, son nuestros gobiernos los que nos matan de hambre”
Eduardo Paliza – Referente de la Comunidad Wichí de Salta.

Un nuevo malón de la paz, llega a Bs. As. Anunciando las verdades irrenunciables de un pueblo que viene soportando el olvido, la persecución, el hambre y la miseria desde hace 500 años, pareciera mentira que luego de casi 200 años de historia del país como nación,  no se haya conformado un territorio que incluya a todos los argentinos, es decir todo hombre o mujer que habite el suelo argentino, como alguna vez lo soñaron revolucionarios de latinoamerica como Manuel Belgrano.

La causa de la comunidad Wichí, se repite a lo largo y ancho del país, una deuda que todavía no esta saldada. El hambre es un crimen, pero no un crimen común.
Un estado que teniendo los recursos para evitarlo, y que aun asi deja morir a sus niños, es un estado criminal, el alimento es un DERECHO HUMANO existencial, que esta mucho antes que los derechos y garantías políticas.
Entonces que podemos deducir?, desde los centros de poder político – económicos, se esta decretando un genocidio encubierto, lisa y llanamente genocidio. Un crimen aberrante como el hambre, un crimen imprescriptible.
Si la comunidad wichí amenaza de violencia, es la respuesta a la violencia que durante años recibieron, es la contraviolencia, no es mas que legitima defensa contra un regimen explotador que poco le importa la vida de los seres humanos, menos de la de los pobres y menos aún si es originario de estas tierras.

Ellos seguirán pisoteando nuestros derechos, seguirán manoseando al mas débil, seguirán matandonos en una guerra silenciosa que es el hambre, pero no saben que algún día … que algún día los nadies y los naides, los descalzos y los hambrientos, los olvidados y los perseguidos, marcharán todos juntos haciendo temblar el suelo, y los explotadores caerán … por la furia de los explotados.

Fuentes Citadas: http://www.criticadigital.com/impresa/index.php?secc=nota&nid=28906
Fuente Imagen: http://www.jornada.unam.mx/ – Mujer Wichi

Voces De Resistencia

Rabia, angustia, bronca y hambre de justicia es lo que siento, claro que hablo sobre la situación que se vive en estos momentos en Honduras pero no es solo eso, también por la desidia y la actitud de algunos argentinos, desde las clases altas, desde los medios, hasta el tipo común (y no hablo de De Narvaez) hablo del real tipo común.

Desde los medios, los intelectuales de la Derecha como Mirtha Legrand o Susana Gimenez, que no reparan en ningún tipo de responsabilidad social en los dichos ante los medios, tenemos que soportar a una señora como Legran repetir dos veces en su programa “Que me importa honduras!” primero ante representantes de la nueva derecha (Macri, De Narvaez, Michetti. Solá (Solá??)) , y luego ante radicales de traje y corbata.

Medios como el diario infobae en donde en una de sus notas describe:
“El nuevo gobierno ordenó retornen todas las actividades educativas. El aeropuerto Toncontín de Tegucigalpa suspendió las operaciones tras el intento de Zelaya de regresar el país”
Donde se desprende que se acepta, justifica y valida el gobierno de facto diciendo “Nuevo Gobierno” , días atrás publicaron notas mostrando las multitudinarias marchas en rechazo al retorno de derrocado presidente “Zelaya”, esto es falsear la información lisa y llanamente.

He escuchado hasta el cansancio, en la calle, en el ámbito laboral o en cualquier lugar, el argentino medio o mejor dicho el vigilante medio argentino, que dice “Que se ocupe por los problemas de la Argentina.” en referencia a la presidenta Cristina Kirchner que viajo a EE.UU y luego a El Salvador en carácter diplomático y en apoyo al presidente legitimo y electo Mel Zelaya. En esta frase prearmada, se desprende también “Que me importa honduras” y tal vez mas preocupante “Esta bien el golpe en honduras”, y no seria raro ya que algunas radios y sus conductores y periodistas se esfuerzan en explicar porque el golpe es constitucional, que Zelaya no era bueno , que quería irse para el lado comunista como la Venezuela de Chavez, y bueno luego se les sale la cadena y comienzan a sacar sin ninguna mesura todas las parafernalias derechistas para justificar lo injustificable como lo es un golpe de estado a un gobierno constitucional y legitimo.
Tambiénlo podemos escuchar a Mariano Grondona decir, “Porque tanto problema, si la iglesia católica dijo que a fin de año hay elecciones?” , el señor Grondona golpista por excelencia y lambebotas por elección.
Todo esto me llena de rabia pero no es algo inexplicable, por algo la derecha mas asquerosa esta resurgiendo y cada vez mas fuerte con ayuda de los medios masivos de comunicación, los grupos de poder económicos, la burguesía dominante y la oligarquía local , en fin los mismos de siempre, y adivinen quienes están detrás del golpe de estado cívico-militar de honduras?? creo que adivinaron, si los mismos, los megamedios de información, los grupos de poder, la burguesía dirigente, y la oligarquia local hondureña y si le agregamos ahora la Iglesia Católica y por supuesto las fuerzas armadas,  encontramos la receta de manual de como hacer un golpe en latinoamerica, ni tan parecido ni tan distinto al golpe Videla o Pinochet, es decir no son iguales por el contexto histórico, pero indudablemente son sacados del manual “El Libro Gordo del Dictador Golpista”.

Fijense la metodología, se chupan a un presidente en medio de la noche, arrestan a funcionarios, los echan del país (Que piadosos!!) , aplican toque de queda en todo el territorio, convierten al país a un estado policiaco total, suspenden garantías individuales, militares a las calles a reprimir y a matar, secuestro de personas, desaparición, asesinatos públicos de manifestantes.

Los militares en las calles, con un solo objetivo:

Reprimir, Callar y asesinar al pueblo:

Y porque el golpe, existen miles de teorías, miles de fundamentos, los cuales son como una torre de naipes, nada justifica lo injustificable, nada justifica la aberración.

Pero les dejo algunas cosas a tener en cuenta:
- Acercamiento de Honduras al ALBA
- Honduras dejo de comprar medicamentos a multinacionales, y comenzó a comprar medicamentos a bajo precio a Cuba.
- Llamado a elecciones para reformar la Constitución.
- Creciente relaciones con la Venezuela de Chavez.
- Quienes están en contra de Zelaya , la clase social privilegiada, los medios, las empresas, la iglesia, los militares y la derecha.
- Quienes apoyan a Zelaya: Los movimientos sociales, las comunidades indigenas y la mayoria de la población.

Lo dejo a su criterio.

Pero ahora bien, quien es Zelaya y como fue hasta ahora su gestión? bueno es es para otro tema, lo que aquí se trata es la critica y denuncia política y ética contra un golpe  de estado, algo que no se debe repetir en nuestra querida Latinoamerica,  y lamentablemente ha vuelto a suceder, no se debe dejar que el germen del odio y la intolerancia crezca en nuestra región porque de lo contrario implantara  un precedente demasiado peligroso para la región entera.

La realidad es que el pueblo reclama a su presidente, sea bueno o no, pero el pueblo lo reclama, y por eso en este momento los están matando.

El pasado 28 de junio cada ciudadano de Santa Fe con el sobre recibio un arma y siete balas, en donde podia elegir en volver a asesinar a Pocho Lepratti y a 6 personas más, tuvieron la posibilidad de elegir, y eligieron volver a asesinarlo.

Quizá se hayan olvidado, como suele pasar en estos ultimos tiempos en donde la memoria esta comprometida a la rigidez del profundo olvido impuesto por algunos que solo persiguen intereses mezquinos.

La realidad es dolorosa, la ciudadania santafesina pudo elegir y fue soberana, fue soberana del asesinato y del crimen, votaron y eligieron, hicieron ganador a un asesino, a una persona que poco le importa la vida de la mayoria de los santafesinos.

Ciudadanos de Santa Fe, han vuelto a matar de un tiro a Pocho Lepratti que lo ultimaron por gritar a viva voz a policias desde una terraza “Hijos de puta no tiren que hay pibes comiendo”, lo han vuelto a matar, pero no en vida, sino lo mataron en muerte , lo que lo hace aun mas lamentable.

Quizá lo hicieron por miedo, quiza por bronca, quiza por desidia o desinterés , las excusas aumenta, pero la verdad irrenunciable indica que han apoyado a un criminal.

¿Querés matar al Pocho Lepratti?

Cuando cada santafesino vaya a votar en junio, recibirá un sobre, un arma y siete balas. Con ellos podrá volver a matar a siete muertos.
Osvaldo Bazán.

Graciela Acosta tenía 35 años, 7 hijos, un abismo de pobreza rodeándola en aquél diciembre de 2001 y la dignidad de ser militante de un movimiento social. Su pecho recibió una bala 9 mms. mientras buscaba desesperada a algunos de sus hijos, a 150 metros del supermercado La Gallega de Villa Gobernador Gálvez. La provincia de Santa Fe, a través de su policía, la mató y desmembró a su familia. Testigos y pericias confirman que el tiro que mató a Graciela fue hecho por el agente Luis Quiroz, condenado a once años de prisión.

Rubén Pereyra tenía 20 años y dos amores: su mujer, María y su hija Aldana. Lo que no tenía era plata. Cirujeaba cartones y vidrios. En aquél diciembre fue con otros a la autopista, se decía que venían camiones con comida. Pudo llevar a su casa un pedazo de carne y el lujo de los pañales. Lo mató la policía provincial cruzando un puentecito, llevando al hombro un cajón con comida según los testigos. Según el informe oficial no murió allí, sino a tres cuadras. Y a las balas reales, el informe policial agrega heridas de armas blancas que ningún testigo avala. El juez Osvaldo Barbero dictó falta de mérito y sobreseimiento de los ocho policías procesados.

Juan Delgado era albañil y esperaba el reparto de comida que habían prometido en el supermercado de Necochea y Pasco, en Rosario, en aquél diciembre. Fue una emboscada. En vez de comida apareció la policía disparando hacia todos lados. Juan cayó y la policía provincial se le vino encima. Lo remataron en el piso con una Itaka. Le sacaron seis perdigones del cuerpo y balas de goma. El juez Barbero resolvió el sobreseimiento de los 17 policías involucrados. Juan dejó huérfanos de padre a dos nenas, de 4 y 3 años y a un nene de uno.

Yanina García escuchó los disparos y fue corriendo a la puerta de su casa a buscar a su nena, Romina, de dos años. Romi estaba aterrada, decenas de policías tiraban a la gente y todos corrían y todos gritaban y Yanina recibió un tiro que le perforó el lóbulo inferior del pulmón izquierdo. Tenía 18 años. El juez Barbero reconoció que la mató una bala de la policía de la provincia de Santa Fe, pero no individualizó al autor y se dictó el sobreseimiento de los once policías indagados.

Ricardo Villalba estaba en Cabassa al 1700 en aquél diciembre, frente a un mercadito que no pudo resistir el saqueo del hambre. Ricardo tenía 16 años. Desde la vereda de enfrente le dispararon a la cabeza. Su cráneo estalló. No hay imputados en esta causa pese a que la comisión investigadora no gubernamental asegura que es evidente que fue uno de tres policías de la seccional 10° de la unidad regional 2.

Walter Campos tenía 15 años, tenía hambre y estaba en la cola de un reparto de comida, en Olivé y Cabal, en Rosario, en aquél diciembre. Lo corrió y lo mató Ángel Omar Iglesias, experto tirador de las Tropas de Operaciones Especiales, tropas de elite enviadas por la provincia a un simple reparto de comida. Le reventó el hipotálamo. El propio Iglesias lo contó, tal cual lo vio desde su mira telescópica. Iglesias fue sobreseido por el juzgado de instrucción y la Corte Suprema de Justicia de la provincia confirmó el sobreseimiento.

El último de los siete es el Pocho Lepratti, ángel militante que ayudaba en la cocina de la escuela del barrio Los Flores, que subió al techo para exigirle a los policías de la provincia que no dispararan, que ahí sólo había pibes comiendo (como recuerda Gieco en su canción). Lo mató el agente Esteban Velázquez quien cuando fue increpado por los vecinos respondió: “Y bueno, nena, ¿para qué insultaba?”. Está condenado a 14 años de prisión.

Carlos Reutemann era el gobernador santafesino en aquel diciembre de 2001 y dice, en las raras ocasiones en que dice, dice “yo no fui”. “Yo no di la orden”.

No dice –como bien recordó David Narciso en la edición santafesina de este diario– que instaló la represión con balas a la protesta social. Que le dio poder de fuego contra los santafesinos a su secretario de Seguridad provincial, el agente de la side Enrique Álvarez.

El Juez Rubén Saurín, acusado de colgarse de los cables de la luz, decidió no reabrir la investigación sobre las responsabilidades políticas por los asesinatos de Graciela, Walter, Juan, Ricardo, Yanina, Rubén y el Pocho.

Según dijo el abogado Julio Pilo a Radio 2, Reutemann armó una Corte Suprema de Justicia provincial “con su primo Rafael Gutiérrez, su abogado personal Eduardo Spuler y su ex espada legislativa María Angélica Gastaldi” y “el 90 por ciento de los jueces y fiscales que atendieron las denuncias por la inundación de Santa Fe, por supuesto enriquecimiento ilícito o por olvidar su declaración jurada de bienes, ascendieron y sus abogados defensores hoy son jueces”.

Ese señor que no habla, que quiere ser presidente, pasa por las muertes, las inundaciones, las miserias y hace como que no se mancha.

En junio, cuando los santafesinos vayan a votar, tendrán un arma y siete balas. Si votan a Reutemann, serán los únicos responsables de volver a matar a los muertos.

Fuente: http://www.criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=21722

Voces de Resistencia

En el mes de agosto de 1999, la hermana del Padre Carlos, como le gustaba que lo llamaran, me llamó angustiada para avisarme que se vencía el permiso de la sepultura donde estaba Carlos en el cementerio, nos pusimos en movimiento para “salvar” los restos tan queridos de Carlos y nos pareció que el único lugar donde merecían guardarlos era la Villa 31, sin mas, hablamos con los Villeros, que aceptaron inmediatamente. Luego de infinidad de gestiones, logramos el permiso para retirarlo y la siguiente es la crónica de su traslado.

Cuando el sábado está soleado, en el bar “La Biela” de la Recoleta, lo ‘mejor’ de nuestra sociedad se da cita para mirar y ser mirado, y este 9 de Octubre de 1999 pasaba sin sobresaltos (como a ellos les gusta), pero algo les vino a alterar la tarde. A las 14,30 hs., sus costosas bebidas casi se le caen de las manos, desde el fondo del exclusivo cementerio, avanza hacia ellos una columna de gente de piel oscura y mirada grave, son mujeres morenas con sus hijos en brazos, son hombres curtidos por injusticias de larga data que llevan sobre sus hombros un féretro, y como si eso fuera poco, al ganar la calle, un grupo de bombos, tambores y redoblantes y hasta un acordeón de dos hileras acompañan con su ritmo las guarañas y chamamés que esa gente entona.

Ya no hay dudas, este sábado es inédito para el barrio.

Son las 16 , y hace mas de 1 hora que otros centenares de obreros, desempleados, mujeres y chicos esperan en la entrada de la Villa 31. Todos miran ansiosos para “afuera”, hacia la Estación Terminal de Omnibus. Al rato alguien cree escuchar algo y hace un además, todos callan, y si …, a lo lejos se escuchan tambores y luego de unos minutos se ve el cartel que encabeza la marcha “BIENVENIDO A CASA PADRE CARLOS” , atrás, sudorosos, luego de 40 cuadras, avanza la columna que acompaña a los 6 hombres que traen sobre sus hombros el cajón que guarda los restos tan queridos.

Han pasado 25 años, mucho tiempo, desde aquél fatídico 11 de Mayo, cuando desde una oficina siniestra se dio la orden “…Terminen con el cura Mugica…”. A los Asesinos Asalariados Argentinos no les cuesta ningún trabajo hallarlo, lo encuentran dando misa en una villa del Bajo Flores, cuando sale, la metralla asesina termina con su vida.

Una vez mas, el asesinato fue inútil, los años no pudieron lograr que la gente sencilla lo olvide, como no pudieron lograr los López Rega de turno que se apague el fuego. Esa gente sufrida supo guardar bajo la escarcha de la dictadura la brasita encendida con su recuerdo.

Son las 16,30, la imagen de la virgen de Itatí se suma a la marcha, otra imagen, la de Caacupé también acompaña. Son cargadas en carros que esa misma noche servirán para “cartonear” la Capital, pero que, en ese momento son casi altares. Un grupo de niños forma la Guardia de Honor, con los ojos asombrados se saben protagonistas de un hecho histórico en el barrio. Ellos no lo conocieron personalmente, pero sus padres les han hablado de su obra y su pensamiento y con eso les basta para considerarlo uno de ellos, que para el Padre Carlos –sabemos quienes lo conocimos- es el mejor homenaje.

Dentro de la Villa, agrupaciones políticas y religiosas quieren que la comuna entre a sus locales, pero la columna no se detiene, sigue su marcha hacia su destino final, la Capilla del Cristo Obrero, la misma que el padre Mugica levantó con sus propias manos, allí, donde intentaba (y a veces lograba), multiplicar los panes y los peces, donde les hablaba de dignidad, de no bajar los brazos y de luchar por sus derechos.

Al llegar a la Capilla, las largas columnas provenientes de otras villas, desfilan ante los restos dándole la bienvenida y el último adiós que se debían, antes de depositarlo en la puerta de la Capilla, sobre ellos flamea definitivamente la oración laica de su pueblo “BIENVENIDO A CASA …”.

Son casi las 18 hs., estoy volviendo a mi casa, y en mi memoria se agolpan los recuerdos, durante la ceremonia y los discursos en la Villa, alguien llamó a Carlos el “Cura disidente” y eso me lleva a plantearme esa idea. Sé que presentar a Carlos Mugica como un sacerdote ‘tradicional’ no sería justo, lo que no significa que haya faltado con el mandato que dejó aquel nazareno antes de su ejecución en un madero.

Su actitud de disidente con el Vaticano, como lo apostrofó alguien, no fue buscada por él, su convicción de que su actividad era coherente con su fe, hacía que lo tuviera sin cuidado en efecto que producían sus palabras entre algunos de sus pares o superiores.

A veces, pensando en él, me pregunto si era el único en llevar de esa manera su sacerdocio. Recuerdo que cuando alguien le pedía confesión, luego de escucharlo con los atributos y ritos que exige la Iglesia, le daba de penitencia limpiar el comedor comunitario que funcionaba en la parroquia durante una semana, o ayudar en la cocina en lo que hiciera falta para preparar el almuerzo o merienda a los 70 pibes que atendía a diario, ante la mirada azorada de algunos de los confesados que esperaban alguna cantidad de ave-marías o padrenuestros como penitencia.

Sé que puede sentirse ofendido algún creyente por lo que digo, pero no es esa mi intención, solo trato de ser honesto ante el recuerdo de quien me inspiró un profundo respeto a pesar de no compartir su fe ni sus creencias religiosas. Recuerdo cuando alguna vez, luego de caminar por la Villa 31, volvíamos a tomar mate a su parroquia Cristo Obrero, al ver a alguna persona arrodillada rezando, le decía que no hiciera macanas, recuerdo algunas explicaciones que le daba a la gente “…cuando el Señor te ve de rodillas, viene en tu ayuda, pero cuando se dispone a escucharte para que le cuentes tus problemas, solo escucha “…santificado sea tu nombre, venga a nos…” y entonces el Señor se va a escuchar a otro hermano sin saber que te pasa…”, les explicaba que repetir sin solución de continuidad frases no era la forma de llegar al Señor, que le hablara como le hablaría a un hermano o a un padre, explicándole cual era su problema y solicitando su ayuda. Otra vez, ante un pedido de un grupo de mujeres de que les organice una ‘novena’ o una cadena de oración, les contestaba que si querían ser buenas cristianas, organizaran rondas de costura, zurciendo la ropa que llegaba a la parroquia para luego entregar a los pibes o rondas de tejido haciendo bufandas o ropas para los mas chicos.

He oído también que, cuando se quedaba sin hostias, consagraba pedacitos de chipá y hasta tortas fritas para repartir la comunión, y no me sorprendería que fuese cierto, aunque yo nunca lo ví, ya que cuando daba misa, al no ser creyente, prefería quedarme afuera y no participar. Hay cien anécdotas sobre Carlos, muchas de ellas ciertas y otras fruto de la imaginación popular, y estoy seguro que con la dirección que tiene hoy el credo que él profesaba, lo llamarían “El Cura Traidor”, pero deberíamos preguntarnos ¿traidor a quién?, y sabríamos que nunca traicionó su fe ni su pueblo.

Ramiro Ross
ramiroross07@hotmail.com

Pachacuti “representa un cambio profundo en el ser humano. Una especie de renacer de las personas que se produce a partir de un fenómeno climático o un gran movimiento social que deriva en una transformación total de las conciencias, y por ende afecta a toda la sociedad establecida”.

Los conocimientos agrícolas que nuestros pueblos originarios supieron desarrollar durante miles de años con paciencia y en armonía con la naturaleza fueron explotados desde la colonización hasta el presente, para exportar a los mercados mundiales , paises en principio colonizadores y ahora imperialistas, productos como la mandioca, calabazas, azucar, maíz, caucho, eran explotados por los imperios coloniales, con grandes ventajas económicas.

Casi 3/4 partes de todos los fármacos basados en plantas que se recetan hoy se derivaron de de los usados por la medicina indígena.

“Los Paises del Sur sostienen que lo que las empresas del norte llaman “descubrimientos” son en realidad actos de piratería, por lo que las transnacionales se apropian de los conocimientos indígenas acumulados por los pueblos y culturas nativas.”
Fuente: Rifkin, J. – El siglo de la biotecnología. Pag. 60.

Las empresas multinacionales de biotecnlogía al patentar sus “descubrimientos o inventos” y luego comercializarlos lo que están haciendo es una estafa a nuestros paises y a nuestra cultura porque explotan nuestros recursos naturales legítimamente propios para luego vendernos sus productos a valores onerosos.

Efectivamente los acuerdos internacionales sobre la propiedad intelectual no tienen en cuenta el conocimiento aborigen. Empresas como Monsanto, Myers, Merck, son responsables junto con los organismos internacionales, y nuestros propios gobiernos locales  sumisos a los intereses externos, son los responsables del saqueo de conocimiento milenario de nuestros pueblos , además de saquear nuestras riquezas naturales, explotar nuestros minerales, contaminar nuestros ríos y nuestro aire, son responsables de saquear también ahora la sabiduría milenaria de nuestros pueblos nativos, nuestra cultura y nuestra identidad.

Lo que debiera ser patrimonios intelectuales comunales ellos lo convierten en patentes de invencion en donde solo ven un redito comercial y no un bien comun a la humanidad entera.

500 años explotados, colonizados, pero aquí estamos todavía ¡resistiendo!.

Voces De Resistencia

“El Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras. El Gran Jefe también nos envía palabras de amistad y buena voluntad. Aceptamos esta gentileza porque sabemos que poca falta le hace, en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta, pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y tomar nuestras tierras. El Gran Jefe en Washington podrá confiar en lo que dice el jefe Seattle con la misma certeza que nuestros hermanos blancos podrán confiar en la vuelta de las estaciones. Mis palabras son inmutables como las estrellas”. -

“¿ Cómo podéis comprar o vender el cielo, el calor de la tierra? Esta idea nos parece extraña. No somos dueños de la frescura del aire ni del centelleo del agua. ¿Cómo podríais comprarlos a nosotros? Lo decimos oportunamente. Habéis de saber que cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo.-
Cada hoja Resplandeciente, cada playa arenosa, cada neblina en el oscuro bosque, cada claro y cada insecto con su zumbido es sagrado en la memoria y la experiencia de mi pueblo. La vida que circula en los árboles porta las memorias del hombre de piel roja”. -
“Los muertos del hombre blanco se olvidan de su tierra natal cuando se van a caminar por entre las estrellas. Nuestros muertos jamás olvidan esta hermosa tierra porque ella es la madre del hombre de piel roja.-
Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las fragantes flores son nuestras hermanas, el arenado, el caballo, el águila majestuosa son nuestros hermanos. Las cretas rocosas, las sabias de las praderas, el calor corporal del potrillo y el hombre, todos pertenecen a la misma familia”.-

“Por eso, cuando el gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras, es mucho lo que pide. El Gran Jefe manda decir que nos reservará un lugar para que podamos vivir cómodamente. Él será nuestro padre y nosotros sus hijos. Por eso consideramos su oferta de comprar nuestras tierras.
Más ello no será fácil porque estas tierras son sagradas para nosotros. El agua centelleante que corre por los ríos y esteros no es meramente agua sino la sangre de nuestros antepasados, tendréis que recordar que ellas son sagradas y deberéis enseñar a vuestros hijos que lo son y que cada reflejo fantasmal en las aguas claras de los lagos habla de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de agua es la voz del padre de mi padre”. -

“Los ríos son nuestros hermanos, ellos calman nuestra sed. Los ríos llevan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si os vendemos nuestras tierras, deberéis recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos y hermanos de vosotros; deberéis en adelante dar a los ríos el trato bondadoso que daríais a cualquier hermano”. -
“Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestra manera de ser. Le da lo mismo un pedazo de tierra que el otro porque él es un extraño que llega en la noche a sacar de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermano sino su enemigo. Cuando la ha conquistado la abandona y sigue su camino”. -

“Deja detrás de él las sepulturas de sus padres sin que le importe. Olvida la sepultura de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a su Madre la, Tierra; y a su hermano el cielo, como si fuesen cosas que se pueden comprar, saquear y vender, como si fuesen corderos y cuentas de vidrio. Su insaciable apetito devorará la tierra y dejará tras sí, sólo un desierto”. -
“No lo comprendo. Nuestra manera de ser es diferente a la vuestra”. -

La vista de vuestras ciudades hace doler los ojos al hombre de piel roja. Pero quizás sea así porque el hombre de piel roja es un salvaje y no comprende las cosas. No hay ningún lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ningún lugar donde pueda escuchar el desplegarse de las hojas en primavera o el rozar de las alas de un insecto. Pero quizás sea así porque soy un salvaje y no puedo comprender las cosas. El ruido de la ciudad parece insultar los oídos. ¿Y que clase de vida es cuando el hombre no es capaz de escuchar el solitario grito de la garza o la discusión nocturna de las ranas alrededor de la laguna? Soy un hombre de piel roja y no lo comprendo. Los indios preferimos el suave sonido del viento que acaricia la cala del lago y el olor del mismo viento purificado por la misma lluvia del mediodía o perfumado por la fragancia de los pinos”. -

“El aire es algo precioso para el hombre de piel roja porque todas las cosas comparten el mismo aliento: el animal, el árbol y el hombre. El hombre blanco parece no sentir el aire que respira. Al igual que un hombre muchos días agonizante, se ha vuelto insensible al hedor. Más, si os vendemos nuestras tierras, debéis recordar que si el aire es precioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con toda la vida que sustenta. Y, si os vendemos nuestras tierras, debéis dejarlas aparte y mantenerlas sagradas como un lugar al cual podrá llegar el hombre blanco a saborear el viento duplicado por las flores de la pradera”. -

“Consideraremos vuestra oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, pondré una condición: que el hombre blanco tratará a los animales de estas tierras como hermanos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de conducta. He visto miles de búfalos pudriéndose sobre las praderas, abandonados por el hombre blanco que les disparó desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como el humeante caballo de vapor puede ser más importante que el búfalo al que sólo matamos para poder vivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales hubiesen desaparecido, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu”. -

Porque todo lo que le ocurre a los animales pronto habrá de ocurrir también al hombre”. -
“Todas las cosas están relacionadas entre sí”. -
“Vosotros debéis enseñar a vuestros hijos que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, debéis decir a vuestros hijos que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, debéis decir a vuestros hijos que la tierra está plena de la vida de nuestros antepasados. Debéis enseñar a vuestros hijos lo que hemos enseñado a los nuestros: que la tierra es nuestra madre. Todo lo que afecta a la tierra afecta a los hijos de la tierra. Cuando los hombres escupen en el suelo se escupen a sí mismos”. -

“Esto lo sabemos: la tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida: es sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurre a la tierra ocurrirá a los hijos de la tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas como la sangre que une a una familia”. -

“Aún el hombre blanco, cuyo Dios se pasea con él y conversa con él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Quizás seamos hermanos, después de todo. Lo veremos. Sabemos algo que el hombre blanco descubre algún día: que nuestro Dios es su mismo Dios. Ahora pensáis quizás que sois dueño de nuestras tierras: pero no podéis serlo. Él es el Dios de la humanidad y Su compasión es igual para el hombre de piel roja que para el hombre blanco. Esta tierra es preciosa para Él y el causarle daño significa mostrar desprecio a su Creador. Los hombres blancos también pasarán, tal vez antes que las demás tribus. Si contamináis vuestra cama, moriréis alguna noche sofocados por vuestros propios desperdicios.

Pero aún en vuestra hora final os sentiréis iluminados por la idea de que Dios os trajo a estas tierras y os dio el dominio sobre ellas y sobre el hombre de piel roja con algún propósito especial. Tal destino es un misterio para nosotros porque no comprendemos lo que será cuando los búfalos hayan sido exterminados, cuando los caballos salvajes hayan sido domados, cuando los recónditos rincones de los bosques exhalen olor a muchos hombres y cuando la vista hacia las verdes colinas esté cerrada por un enjambre de alambres parlantes. ¿Dónde está el espeso bosque? Desapareció.

Así termina la vida y comienza el sobrevivir…..”

Vemos que la cosmovision de los pueblos originarios de america tenian un cierto denominador común, y tambien podemos demostrar asi que la civilizacion occidental capitalista solo nos llevara al desastre mundial.

(AW) Un compañero de la agencia Walsh acompañó a la “Brigada Internacional de Solidaridad”, impulsada por el grupo Amauta de Argentina, en su labor en suelo boliviano realizada entre el 10 y el 15 de enero pasado. A poco de que se efectúe el referéndum para aprobar la nueva constitución en Bolivia, publicamos el relato de nuestro compañero.

Por Juan Grinberg

Córdoba, 16 de enero de 2009 (Agencia Walsh).- Esto lo dijo un joven campesino boliviano, ante la visita de 7 miembros de la “Brigada Internacional de Solidaridad” a Yacapani, Santa Cruz de la Sierra, unos 70 Km al norte de la capital del departamento. “La Brigada” había estado el día anterior en la propia capital, y junto con dirigentes locales, organizado un acto antifascista y antirracista.

La ciudad en calma, muestra una violencia sorprendente en la publicidad, los carteles y pintadas del “NO”. “Evo, Kolla Puto” dice una. En la plaza central un cartel inmenso nos aclara que Bolivia “Solo necesita a Cristo y no a la Pachamama”, esto firmado por unas “Iglesias Evangélicas Reunidas”. Después veríamos por televisión spots publicitarios de las mismas “piadosas iglesias” que muestran a Evo que, mientras arde una la Biblia, propone cambiarla por la Pacha. Otro cartel inmenso, de sectores “democráticos y decentes cruceños”, hace una lista de las demoníacas cualidades de Evo: “Terrorista “, “Narcotraficante”, “Vendepatria”, “Ignorante”, “Ladrón” y el infaltable “Comunista”.

Por suerte la Iglesia Católica se mantiene neutral y sólo declaró “que Bolivia está gobernada por narcotraficantes y que la constitución que promueve es incoherente y que le falta una declaración de fe cristiana”.

Cada tanto, imponentes 4x 4 en caravana, pasan proclamando con carteles y altavoces su pasión por el No a la nueva constitución de Bolivia.

En este “cálido” ambiente realizó su acto la “Brigada”, no en la plaza central, como se había pensado en un principio, sino en la rotonda del Barrio Plan 3000; este barrio donde se centra la resistencia a la oligarquía cuando en septiembre, la Unión Juvenil Cruceña se dedicaba a quemar locales populares y a apalear “indios” para mejor servir a dios. Se reunieron diez mil personas para frenar a los fascistas. El acto de la brigada se realizó entonces en un bastión de la resistencia.

Lo convocaron: la CPESC (Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz), el Cidob, Distrito 8 Plan 3000, Patria Insurgente Sol para Bolivia, Capitania Guaraní Zona Cruz y el Colectivo Amauta de la Argentina. Hubo mucha alegría, emoción, números artísticos de diversas etnias originarias y varios discursos todos ellos resaltando la unidad y solidaridad latinoamericana; recordando al Che, a Bolívar, a Tupac Amaru, a los hermanos Catari. Se anunció también la creación de cátedras políticas en Santa Cruz y en la Paz, que llevarán como primer nombre “Che Guevara” y como segundo la de un héroe de cada localidad.

Luego del acto se siguió la actividad con guitarreadas y canto en la escuela de la zona donde fue hospedada la brigada solidaria.

“NO LOS INVITAMOS PARA QUE HAGAN DECLARACIONES SOLIDARIAS O PARA QUE JUNTEN FIRMAS, LA PREGUNTA ES ¿COMPAÑEROS, ESTÁN DISPUESTOS A FAJARSE CON LA OLIGARQUÍA?” Dirigente campesino de la comunidad de Yacapani

El domingo 11 de enero, 7 miembros de la Brigada se trasladaron a Yacapani, un centro productor arrocero, y se reunieron con dirigentes y pobladores. Después de las presentaciones, los dirigentes locales explicaron su situación: ubicados en una zona estratégica donde están las mayores reservas petrolíferas de Santa Cruz (Yacapani, San Julián, San Carlos) tienen la seguridad de derrotar electoralmente en el territorio a la oligarquía, sacarle el control sobre el petróleo, herirla de muerte. Pero aclararon: “los terratenientes no van a tomar esto con calma van a recurrir a todo lo que tienen paramilitares, grupos de choque. Necesitamos solidaridad, que vengan a ayudarnos a enfrentarlos”. No hablan por hablar en septiembre durante los enfrentamientos con los reaccionarios de la zona salieron a bloquear los caminos contra los fascistas de la ciudad y fueron las mujeres, las primeras en movilizarse; y entonces los racistas de la “Unión Juvenil Cruceña” que habían jurado hacer caer al Presidente Kolla, cuando se enteraron que miles de campesinos iban a Santa Cruz, se volvieron mansamente a “casita” aconsejados por su jefe espiritual, el nazi prefecto Rubén Costas.

Un miembro de la Brigada perteneciente al MiR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria de la Argentina), expresó que como militante revolucionario “aceptaba la posibilidad de la muerte en la lucha, y que por supuesto sería un honor estar en la pelea al lado del pueblo boliviano”. Se comentó luego la necesidad de seguir las enseñanzas del Che, San Martín y Bolívar, de construir la patria grande. Otro miembro de la Brigada, perteneciente a MLN 26 de Julio, también de la Argentina, propuso la creación de albergues en toda América Latina para los compañeros que vayan a un país a brindar su solidaridad, cosa que los dueños de casa recibieron entusiasmados y comprometieron crear el primero en Yacapani.

Luego se compartió un almuerzo típico donde se charló más distendidamente; hasta se compartieron recetas de cocina, se charló sobre la cotidianeidad y la vida personal de los participantes.

Posteriormente se acordaron algunas pautas para el funcionamiento de una de las cátedras Che Guevara en la localidad.

La Brigada terminó ese día sus actividades en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra asistiendo a un acto de campaña por el Sí, donde habló Evo Morales. Terminadas sus actividades en la zona, al otro día partirían hacia La Paz, para continuar su tarea solidaria y encontrarse con miembros de otros países, también integrantes de la organización.

La pregunta de los compañeros de Yacapani sigue dando vueltas por América: “¿Están dispuestos a seguir el ejemplo de San Martín Bolívar y el Che y pelear en cualquier país hermano por la Patria Grande?”.

Juan Grinberg
Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh

Fuente: http://www.elortiba.org/notatapa12.html

Como siempre las enseñanzas del che mas actuales que nunca, siempre vigentes cuando se requiere analizar los problemas de nuestra latinoamerica.
Ya lo dijo Fidel era un hombre adelantado a su tiempo, Voces de Resistencia apoya la dignidad del pueblo Boliviano en su resistencia y lucha contra la oligarquía fascista y racista que intenta desestabilizar el país.

Hoy mas que nunca el pueblo Boliviano deberá alzar su voz en el cielo, en los cerros, en los llanos y valles, para que se escuche como trueno en toda latinoamerica y retumbe en cada corazón revolucionario, los pueblos codo a codo deberán luchar y organizarse para encontrar aquel sueño de San Martin, Bolivar, Artigas y el Che, hasta la victoria por la Patria Grande, hasta alcanzar la independencia final , expulsaremos al opresor y construiremos un nuevo mundo, un mundo para todo y no para unos pocos, habitados por un nuevo hombre, un nuevo ser humano.

Nuestro anhelo irrenunciable de un futuro mejor sera nuestro deber moral.

hasta la victoria siempre! …

Por Carlos A. Bozzi

El pasado viernes 9 de enero, miembros de la Multisectorial de Jujuy, apoyados por el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel y el sacerdote Jesús Olmedo, ofrecieron una conferencia de prensa en el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos de la ciudad de Mar del Plata.

Ante un salón repleto, en el cual se mezclaron distintos dirigentes vecinales y de organizaciones diversas, con muchos periodistas locales, los miembros de la Multisectorial, anunciaron que el martes 13 de enero, comenzaran una huelga de hambre, junto a 400 pobladores más de la localidad de “La Quiaca”, en la Provincia de Jujuy

Bajo el lema de “¿Por qué callar, si nacimos gritando?, por enésima vez pretenden llamar la atención no solo del gobierno, sino también de la sociedad toda, por la extrema pobreza en la que viven los pobladores de la zona.

Se trata de una población de cerca de 15.000 personas, en dónde más del 70% de la misma, carece de elementos básicos para la sobrevivencia. Se dice fácil y se escucha científico: sobrevivencia…poder sobre …vivir…

Sin caminos, escuelas, agua potable, hospitales, medicamentos y sin ningún tipo de recursos, ni planes sociales acordes a la situación, la población afectada solo ha recibido reprimendas del poder local y represión del poder provincial. Con ayuda distorsionada, cuando llega, la misma es distribuida entre los “afines” al político de turno, excluyendo a quienes disienten o reclaman otras condiciones de vida, como ser: trabajo.

El clamor de estos argentinos, olvidados en la geografía de la república, ha tenido escaso eco en la prensa nacional. Más bien ninguno. En un panorama mediático donde las palabras se multiplican para hablar de muchísimos aspectos de la vida cotidiana, nadie lanzó la consigna ,para que de una vez por todas , en nuestro país llegue la hora de “hambre cero”.

Y tal actitud no es propia de este gobierno o de otros anteriores. Como dice Eduardo Galeano en ese impactante video que se llama “El Orden Criminal del Mundo” , es toda parte de lo mismo: un orden mundial que no necesita de pobres y excluidos ,por lo que es más fácil dejarlos que se mueran. Para que mueran ,no es necesario ninguna acción bélica en especial: no asistencia, no ayuda, no capacitación, no educación, no nada. Así, ni siquiera van a servir para ser explotados.

Recuerdo, hace muchos años, leí una biografía de Domingo Faustino Sarmiento, ex presidente argentino y uno de los políticos más polémicos de la historia nacional. Cuenta el historiador, cuyo nombre olvidé, que apenas asumió Sarmiento, las provincias norteñas entraron en rebelión , porque no aceptaban así nomás los nuevos aires de la “civilización” que se aproximaba. Eran los tiempos de los últimos caudillos montoneros , de los Peñaloza, de los Felipe Varela.

Para reprimir las insurrecciones, Sarmiento envió a la Guardia Nacional, cuerpo militar que posteriormente fue suplantado por el Ejército Argentino. Al mando de las tropas iba un polaco, que en Europa, tenía el grado de General. Este feroz guerrero, entrenado en las tácticas militares del viejo continente, tenía una costumbre: no tomaba prisioneros, los fusilaba a cañonazos.

Enterado de todo esto, Sarmiento le envió una nota, recriminando esta conducta. Más o menos le decía: “no sea animal, en el mundo moderno, la civilización no acepta estos métodos, busque otro procedimiento más acorde con los nuevos tiempos”. Acusando el golpe, en la siguiente batalla, el “polaco” no mató a ningún prisionero, solo que le cortó ambas plantas de los pies y los “dejó libres” en el desierto norteño. Obviamente, ninguno sobrevivió.

Nuevamente, Sarmiento, reprendió al militar, pero este le contestó, con una frase que me quedó profundamente grabada: “Señor Presidente, yo no los mato, se mueren solos”.

Muchos años han pasado desde aquella época. Muchas situaciones traumáticas ha atravesado nuestra sociedad, pero ninguna como el hambre. El hambre que adormece e impide el crecimiento de nuevas generaciones.

Es hora de que los funcionarios escuchen, que entiendan que con hambre no se vive, ni se crece, ni se puede pensar en una sociedad mejor. Por eso, esta huelga, es de esperar, que con su lema de “¿Por qué callar, si nacimos gritando?, los despierte del letargo y destinen los recursos necesarios para lograr “hambre cero”, en vez de querer tapar la realidad con discursos sociológicos.

Carlos A. Bozzi
Abogado.-
Mar del Plata, Enero 2009

CONVOCATORA DE UNA HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA

Después de analizar los distintos Delegados de la Multisectorial la situación desesperante de numerosas Familias y la mínima respuesta del Gobierno, incluida la represión, el desprecio y las calumnias, y ante:

· La pobreza extrema de una gran parte de la población desocupada.
· El Hambre y la desnutrición infantil en muchos hogares.
· La falta de trabajo genuino para una vida digna.
· La desesperanza de muchos Jóvenes, sin perspectiva de futuro.
· Y en general, el enorme interrogante abierto ante la crisis financiera mundial, que repercutirá fuertemente en los mas pobres y excluidos de nuestra Patria;

Los delegados de la Multisectorial, a través de su vocero, presentaron en la ASAMBLEA del día 2 de Diciembre, UN NUEVO PLAN DE LUCHA, concretado en una HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA, manteniéndonos en un estado de “alerta y movilización”, hasta que se reciba una respuesta satisfactoria de las autoridades competentes.

La ASAMBLEA votó mayoritariamente y afirmativamente la propuesta de sus delegados y decidieron que se “Anunciará y convocará” la HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA”, para la tercera semana del mes de Enero del próximo año 2009.-

Mientras tanto, todos los sectores en lucha, prepararán las listas de los que participarían en la “HUELGA DE HAMBRE”, presentando al mismo tiempo, sus razones para dicha medida de fuerza y sus justas e indeclinables reivindicaciones.

El número de participantes para la “HUELGA DE HAMBRE” estaría muy cercano a las 400 personas.

Al mismo tiempo, nos constituimos en estado de “Alerta y movilización” para concientizar a la Sociedad, a los Medios de Comunicaciones y Organismos de Derechos Humanos, de las medidas a tomar y conseguir del Gobierno una urgente y verdadera respuesta a las exigencias y necesidades de la Población Puneña, orientada a una vida digna, acorde con la Constitución Nacional y los Derechos Humanos Fundamentales.

En caso de no recibir respuestas satisfactorias para todos los sectores en lucha, la decisión ya está tomada y de una forma irrevocable:

“A partir del 12 de enero del 2009, unas 400 personas, de los distintos grupos sociales de la Multisectorial, iniciarían y entrarían en una HUEGA DE HAMBRE COLECTIVA hasta las últimas consecuencias, bajo la responsabilidad del Gobierno y Autoridades Competentes”.

¡La suerte está echada!, De nuevo, La Quiaca esta de pie: El pueblo unido jamás será vencido, y por esta vez, y que sirva de precedente, el pueblo pobre de la Puna anuncia y convoca “UNA HUEGA DE HAMBRE COLECTIVA”, como medida ultima y extrema de Lucha Social, única alternativa que nos queda para ser escuchados por el Gobierno y conseguir se nos respeten los derechos fundamentales, para una vida digna.

La Quiaca 10 de Diciembre 2008.-

60º ANIVERSARIO DE LA DECLARACIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE LA ONU.-

Contacto: P. Jesús Olmedo TE.: 03885-422334 (La Quiaca)
Contacto en Buenos Aires: Fernando Guzmán TE.: 15-5856-3460
Adhesiones: Comisión de Justicia y Paz – Misioneros Claretianos
jpic@claretianos.org.ar

Lea y difunda, la causa debe estar instalada en la sociedad !!

Voces de Resistencia