Las epidemias que azotan a nuestro país y a nuestra mayúscula america son varios , pero las que resuenan en los medios son solo aquellas que llegan a las zonas centrales. Ahora con gran “irresponsabilidad” de los medios y también de la sociedad en su conjunto , paranoicos del terror al contagio a al Gripe A, H1N1 o porcina como la quieran llamar, la sociedad argentina con mas poder adquisitivo fue poco solidaria y arremetió contra las farmacias “consumiendo” a mansalva barbijos, alcohol, etc.

Esta sociedad indivisualista y egoista solo reacciona cuando le tocan su “blanco culo”, pasó en el 2001, pasa ahora, pero poco le interesa el resto de las personas.

Pero ojo, los medios tambien tienen sus responsabilidad y la clase dirigente tambien otra cuota, es decir el grado de responsabilidades es distinto.

Pero me gustaria analizar y preguntarme y preguntar a todos, porque nadie habla de la epidemia mas mortal de todas, porque no hablan del hambre que sufren miles de miles de niños y adultos en lo ancho y largo de nuestro rico pais?.

Porque se pone de moda una epidemia como la gripe A que tiene un porcentaje de mortalidad no mayor a una gripe estacional común, entre el 1% y 2% , cuando el hambre se lleva a miles de niños todos los años, y si hablamos de enfermedades el Mal de Chagas se lleva mas gente por año que el dengue, la gripe A y la gripe común juntos, pero de eso nadie habla porque el Mal de Chagas en una enfermedad de la pobreza, a quien le puede importar? si total a Bs As no llega no?.
Lo peor que le puede pasar a un argentino es nacer pobre y en el interior, al menos eso indica la realidad social de nuestro país.

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Rabia, angustia, bronca y hambre de justicia es lo que siento, claro que hablo sobre la situación que se vive en estos momentos en Honduras pero no es solo eso, también por la desidia y la actitud de algunos argentinos, desde las clases altas, desde los medios, hasta el tipo común (y no hablo de De Narvaez) hablo del real tipo común.

Desde los medios, los intelectuales de la Derecha como Mirtha Legrand o Susana Gimenez, que no reparan en ningún tipo de responsabilidad social en los dichos ante los medios, tenemos que soportar a una señora como Legran repetir dos veces en su programa “Que me importa honduras!” primero ante representantes de la nueva derecha (Macri, De Narvaez, Michetti. Solá (Solá??)) , y luego ante radicales de traje y corbata.

Medios como el diario infobae en donde en una de sus notas describe:
“El nuevo gobierno ordenó retornen todas las actividades educativas. El aeropuerto Toncontín de Tegucigalpa suspendió las operaciones tras el intento de Zelaya de regresar el país”
Donde se desprende que se acepta, justifica y valida el gobierno de facto diciendo “Nuevo Gobierno” , días atrás publicaron notas mostrando las multitudinarias marchas en rechazo al retorno de derrocado presidente “Zelaya”, esto es falsear la información lisa y llanamente.

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En estas ultimas elecciones los ciudadanos de Santa Fe fueron a votar en estas elecciones legislativas, no solo se jugaba votar en contra de un modelo de gobierno provincial o nacional, porque como candidato estaba un personaje que ya gobernó en Santa Fe, conocido por todos.

El pasado 28 de junio cada ciudadano de Santa Fe con el sobre recibio un arma y siete balas, en donde podia elegir en volver a asesinar a Pocho Lepratti y a 6 personas más, tuvieron la posibilidad de elegir, y eligieron volver a asesinarlo.

Quizá se hayan olvidado, como suele pasar en estos ultimos tiempos en donde la memoria esta comprometida a la rigidez del profundo olvido impuesto por algunos que solo persiguen intereses mezquinos.

La realidad es dolorosa, la ciudadania santafesina pudo elegir y fue soberana, fue soberana del asesinato y del crimen, votaron y eligieron, hicieron ganador a un asesino, a una persona que poco le importa la vida de la mayoria de los santafesinos.

Ciudadanos de Santa Fe, han vuelto a matar de un tiro a Pocho Lepratti que lo ultimaron por gritar a viva voz a policias desde una terraza “Hijos de puta no tiren que hay pibes comiendo”, lo han vuelto a matar, pero no en vida, sino lo mataron en muerte , lo que lo hace aun mas lamentable.

Quizá lo hicieron por miedo, quiza por bronca, quiza por desidia o desinterés , las excusas aumenta, pero la verdad irrenunciable indica que han apoyado a un criminal.

¿Querés matar al Pocho Lepratti?

Cuando cada santafesino vaya a votar en junio, recibirá un sobre, un arma y siete balas. Con ellos podrá volver a matar a siete muertos.
Osvaldo Bazán.

Graciela Acosta tenía 35 años, 7 hijos, un abismo de pobreza rodeándola en aquél diciembre de 2001 y la dignidad de ser militante de un movimiento social. Su pecho recibió una bala 9 mms. mientras buscaba desesperada a algunos de sus hijos, a 150 metros del supermercado La Gallega de Villa Gobernador Gálvez. La provincia de Santa Fe, a través de su policía, la mató y desmembró a su familia. Testigos y pericias confirman que el tiro que mató a Graciela fue hecho por el agente Luis Quiroz, condenado a once años de prisión.

Rubén Pereyra tenía 20 años y dos amores: su mujer, María y su hija Aldana. Lo que no tenía era plata. Cirujeaba cartones y vidrios. En aquél diciembre fue con otros a la autopista, se decía que venían camiones con comida. Pudo llevar a su casa un pedazo de carne y el lujo de los pañales. Lo mató la policía provincial cruzando un puentecito, llevando al hombro un cajón con comida según los testigos. Según el informe oficial no murió allí, sino a tres cuadras. Y a las balas reales, el informe policial agrega heridas de armas blancas que ningún testigo avala. El juez Osvaldo Barbero dictó falta de mérito y sobreseimiento de los ocho policías procesados.
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Las censura pareciera ser que son moneda corriente para los censores amaestrados del grupo monopolico.

Censura a Banya, Blog:

ARTEAR, ,YOUTUBE Y LA CENSURA

RegistroMundo:

HOY ME BORRARON UN VIDEO… ME LLEGO EL AVISO

Como en registromundo decia, cabe preguntarse si los demás grandes medios de comunicacion pedirá permiso para publicar videos de youtube o publicar informacion de otras fuentes, como es eso?

Por Ramiro Ross

En el mes de agosto de 1999, la hermana del Padre Carlos, como le gustaba que lo llamaran, me llamó angustiada para avisarme que se vencía el permiso de la sepultura donde estaba Carlos en el cementerio, nos pusimos en movimiento para “salvar” los restos tan queridos de Carlos y nos pareció que el único lugar donde merecían guardarlos era la Villa 31, sin mas, hablamos con los Villeros, que aceptaron inmediatamente. Luego de infinidad de gestiones, logramos el permiso para retirarlo y la siguiente es la crónica de su traslado.

Cuando el sábado está soleado, en el bar “La Biela” de la Recoleta, lo ‘mejor’ de nuestra sociedad se da cita para mirar y ser mirado, y este 9 de Octubre de 1999 pasaba sin sobresaltos (como a ellos les gusta), pero algo les vino a alterar la tarde. A las 14,30 hs., sus costosas bebidas casi se le caen de las manos, desde el fondo del exclusivo cementerio, avanza hacia ellos una columna de gente de piel oscura y mirada grave, son mujeres morenas con sus hijos en brazos, son hombres curtidos por injusticias de larga data que llevan sobre sus hombros un féretro, y como si eso fuera poco, al ganar la calle, un grupo de bombos, tambores y redoblantes y hasta un acordeón de dos hileras acompañan con su ritmo las guarañas y chamamés que esa gente entona.

Ya no hay dudas, este sábado es inédito para el barrio.

Son las 16 , y hace mas de 1 hora que otros centenares de obreros, desempleados, mujeres y chicos esperan en la entrada de la Villa 31. Todos miran ansiosos para “afuera”, hacia la Estación Terminal de Omnibus. Al rato alguien cree escuchar algo y hace un además, todos callan, y si …, a lo lejos se escuchan tambores y luego de unos minutos se ve el cartel que encabeza la marcha “BIENVENIDO A CASA PADRE CARLOS” , atrás, sudorosos, luego de 40 cuadras, avanza la columna que acompaña a los 6 hombres que traen sobre sus hombros el cajón que guarda los restos tan queridos.

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Por Emir Sader *

¿Por qué Hugo Chávez escogió el libro Las venas abiertas de América latina para regalarle al nuevo presidente de Estados Unidos? Porque es uno de los libros esenciales para entender a América latina y a los propios Estados Unidos. “La división internacional del trabajo consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder. Nuestra comarca del mundo, que hoy llamamos América latina, fue precoz: se especializó en perder desde los remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar v le hundieron los dientes en la garganta.”

Un libro que asienta la comprensión de nuestra América en los dos pilares que articulan nuestra violenta inserción subordinada al mercado capitalista internacional: el colonialismo y las dos más grandes masacres de la historia de la humanidad, la aniquilación de los pueblos indígenas y la esclavitud. El capitalismo llegó a estas tierras chorreando sangre, mostrando a lo que venía. No a traer civilización fundada en las armas y el crucifijo, sino opresión, discriminación, explotación de los recursos naturales y los seres humanos.

El proceso de colonización, que cambió de forma con el paso a la explotación imperial, es el fundamento, el tema central y el nombre del libro: “Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos. El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente determinados, desde fuera, por su incorporación al engranaje universal del capitalismo”.

Las venas demuestran fehacientemente cómo “…el subdesarrollo latinoamericano es una consecuencia del desarrollo ajeno, que los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos y que los lugares privilegiados por la naturaleza han sido malditos por la historia. En este mundo nuestro, mundo de centros poderosos y suburbios sometidos, no hay riqueza que no resulte, por lo menos, sospechosa”.

“Con el paso del tiempo, se van perfeccionando los métodos de exportación de las crisis. El capital monopolista alcanza su más alto grado de concentración y su dominio internacional de los mercados, los créditos y las inversiones hacen posible el sistemático y creciente traslado de las contradicciones: los suburbios pagan el precio de la prosperidad, sin mayores sobresaltos, de los centros.” “Ya se sabe quiénes son los condenados a pagar las crisis de reajuste del sistema. Los precios de la mayoría de los productos que América latina vende bajan implacablemente en relación a los precios de los productos que compra a los países que monopolizan la tecnología, el comercio, la inversión y el crédito.”

El presidente de Estados Unidos dijo, con razón, que la reunión de Trinidad-Tobago demostrará su significado por los efectos concretos que tenga. Ningún efecto será más importante que las consecuencias que él –y tantos otros mandatarios latinoamericanos– saquen de la lectura de Las venas abiertas de América latina, de nuestro mejor escritor, Eduardo Galeano. Las verdades de sus páginas se han confirmado al trasformarse el libro en prueba irrefutable del carácter subversivo del que fuera agarrado con un ejemplar en su casa, durante las dictaduras militares latinoamericanas.

Pero por la fuerza de sus verdades es por lo que este libro latinoamericano merece estar en cualquier lista de lecturas indispensables, hechas o por hacer. Es el mejor regalo que un latinoamericano le puede dar al presidente de Estados Unidos, a todos y a cualquier norteamericano, a todos los latinoamericanos, por lo que descifra de nuestra historia y de nuestra identidad, de nuestro pasado y de nuestro presente.

* Filósofo y politólogo brasileño. Director de Clacso

Fuente: http://www.elortiba.org/notatapa7.html

Hoy los paises potencias se pelean por patentar primero los “inventos” que sus investigadores en sus laboratorios propiedad de las multinacionales de la biotecnología “descubren”, cuando en realidad no se trata de inventos ni de descubrimientos por parte de esto investigadores de la civilización avanzada, sino se trata puramente de la apropiación y usurpación de las riquezas biológicas nativas en beneficio de los paises centrales.

Los conocimientos agrícolas que nuestros pueblos originarios supieron desarrollar durante miles de años con paciencia y en armonía con la naturaleza fueron explotados desde la colonización hasta el presente, para exportar a los mercados mundiales , paises en principio colonizadores y ahora imperialistas, productos como la mandioca, calabazas, azucar, maíz, caucho, eran explotados por los imperios coloniales, con grandes ventajas económicas.

Casi 3/4 partes de todos los fármacos basados en plantas que se recetan hoy se derivaron de de los usados por la medicina indígena.

“Los Paises del Sur sostienen que lo que las empresas del norte llaman “descubrimientos” son en realidad actos de piratería, por lo que las transnacionales se apropian de los conocimientos indígenas acumulados por los pueblos y culturas nativas.”
Fuente: Rifkin, J. – El siglo de la biotecnología. Pag. 60.

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(AW) Un compañero de la agencia Walsh acompañó a la “Brigada Internacional de Solidaridad”, impulsada por el grupo Amauta de Argentina, en su labor en suelo boliviano realizada entre el 10 y el 15 de enero pasado. A poco de que se efectúe el referéndum para aprobar la nueva constitución en Bolivia, publicamos el relato de nuestro compañero.

Por Juan Grinberg

Córdoba, 16 de enero de 2009 (Agencia Walsh).- Esto lo dijo un joven campesino boliviano, ante la visita de 7 miembros de la “Brigada Internacional de Solidaridad” a Yacapani, Santa Cruz de la Sierra, unos 70 Km al norte de la capital del departamento. “La Brigada” había estado el día anterior en la propia capital, y junto con dirigentes locales, organizado un acto antifascista y antirracista.

La ciudad en calma, muestra una violencia sorprendente en la publicidad, los carteles y pintadas del “NO”. “Evo, Kolla Puto” dice una. En la plaza central un cartel inmenso nos aclara que Bolivia “Solo necesita a Cristo y no a la Pachamama”, esto firmado por unas “Iglesias Evangélicas Reunidas”. Después veríamos por televisión spots publicitarios de las mismas “piadosas iglesias” que muestran a Evo que, mientras arde una la Biblia, propone cambiarla por la Pacha. Otro cartel inmenso, de sectores “democráticos y decentes cruceños”, hace una lista de las demoníacas cualidades de Evo: “Terrorista “, “Narcotraficante”, “Vendepatria”, “Ignorante”, “Ladrón” y el infaltable “Comunista”.

Por suerte la Iglesia Católica se mantiene neutral y sólo declaró “que Bolivia está gobernada por narcotraficantes y que la constitución que promueve es incoherente y que le falta una declaración de fe cristiana”.

Cada tanto, imponentes 4x 4 en caravana, pasan proclamando con carteles y altavoces su pasión por el No a la nueva constitución de Bolivia.

En este “cálido” ambiente realizó su acto la “Brigada”, no en la plaza central, como se había pensado en un principio, sino en la rotonda del Barrio Plan 3000; este barrio donde se centra la resistencia a la oligarquía cuando en septiembre, la Unión Juvenil Cruceña se dedicaba a quemar locales populares y a apalear “indios” para mejor servir a dios. Se reunieron diez mil personas para frenar a los fascistas. El acto de la brigada se realizó entonces en un bastión de la resistencia.

Lo convocaron: la CPESC (Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz), el Cidob, Distrito 8 Plan 3000, Patria Insurgente Sol para Bolivia, Capitania Guaraní Zona Cruz y el Colectivo Amauta de la Argentina. Hubo mucha alegría, emoción, números artísticos de diversas etnias originarias y varios discursos todos ellos resaltando la unidad y solidaridad latinoamericana; recordando al Che, a Bolívar, a Tupac Amaru, a los hermanos Catari. Se anunció también la creación de cátedras políticas en Santa Cruz y en la Paz, que llevarán como primer nombre “Che Guevara” y como segundo la de un héroe de cada localidad.

Luego del acto se siguió la actividad con guitarreadas y canto en la escuela de la zona donde fue hospedada la brigada solidaria.

“NO LOS INVITAMOS PARA QUE HAGAN DECLARACIONES SOLIDARIAS O PARA QUE JUNTEN FIRMAS, LA PREGUNTA ES ¿COMPAÑEROS, ESTÁN DISPUESTOS A FAJARSE CON LA OLIGARQUÍA?” Dirigente campesino de la comunidad de Yacapani

El domingo 11 de enero, 7 miembros de la Brigada se trasladaron a Yacapani, un centro productor arrocero, y se reunieron con dirigentes y pobladores. Después de las presentaciones, los dirigentes locales explicaron su situación: ubicados en una zona estratégica donde están las mayores reservas petrolíferas de Santa Cruz (Yacapani, San Julián, San Carlos) tienen la seguridad de derrotar electoralmente en el territorio a la oligarquía, sacarle el control sobre el petróleo, herirla de muerte. Pero aclararon: “los terratenientes no van a tomar esto con calma van a recurrir a todo lo que tienen paramilitares, grupos de choque. Necesitamos solidaridad, que vengan a ayudarnos a enfrentarlos”. No hablan por hablar en septiembre durante los enfrentamientos con los reaccionarios de la zona salieron a bloquear los caminos contra los fascistas de la ciudad y fueron las mujeres, las primeras en movilizarse; y entonces los racistas de la “Unión Juvenil Cruceña” que habían jurado hacer caer al Presidente Kolla, cuando se enteraron que miles de campesinos iban a Santa Cruz, se volvieron mansamente a “casita” aconsejados por su jefe espiritual, el nazi prefecto Rubén Costas.

Un miembro de la Brigada perteneciente al MiR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria de la Argentina), expresó que como militante revolucionario “aceptaba la posibilidad de la muerte en la lucha, y que por supuesto sería un honor estar en la pelea al lado del pueblo boliviano”. Se comentó luego la necesidad de seguir las enseñanzas del Che, San Martín y Bolívar, de construir la patria grande. Otro miembro de la Brigada, perteneciente a MLN 26 de Julio, también de la Argentina, propuso la creación de albergues en toda América Latina para los compañeros que vayan a un país a brindar su solidaridad, cosa que los dueños de casa recibieron entusiasmados y comprometieron crear el primero en Yacapani.

Luego se compartió un almuerzo típico donde se charló más distendidamente; hasta se compartieron recetas de cocina, se charló sobre la cotidianeidad y la vida personal de los participantes.

Posteriormente se acordaron algunas pautas para el funcionamiento de una de las cátedras Che Guevara en la localidad.

La Brigada terminó ese día sus actividades en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra asistiendo a un acto de campaña por el Sí, donde habló Evo Morales. Terminadas sus actividades en la zona, al otro día partirían hacia La Paz, para continuar su tarea solidaria y encontrarse con miembros de otros países, también integrantes de la organización.

La pregunta de los compañeros de Yacapani sigue dando vueltas por América: “¿Están dispuestos a seguir el ejemplo de San Martín Bolívar y el Che y pelear en cualquier país hermano por la Patria Grande?”.

Juan Grinberg
Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh

Fuente: http://www.elortiba.org/notatapa12.html

Como siempre las enseñanzas del che mas actuales que nunca, siempre vigentes cuando se requiere analizar los problemas de nuestra latinoamerica.
Ya lo dijo Fidel era un hombre adelantado a su tiempo, Voces de Resistencia apoya la dignidad del pueblo Boliviano en su resistencia y lucha contra la oligarquía fascista y racista que intenta desestabilizar el país.

Hoy mas que nunca el pueblo Boliviano deberá alzar su voz en el cielo, en los cerros, en los llanos y valles, para que se escuche como trueno en toda latinoamerica y retumbe en cada corazón revolucionario, los pueblos codo a codo deberán luchar y organizarse para encontrar aquel sueño de San Martin, Bolivar, Artigas y el Che, hasta la victoria por la Patria Grande, hasta alcanzar la independencia final , expulsaremos al opresor y construiremos un nuevo mundo, un mundo para todo y no para unos pocos, habitados por un nuevo hombre, un nuevo ser humano.

Nuestro anhelo irrenunciable de un futuro mejor sera nuestro deber moral.

hasta la victoria siempre! …

Por Carlos A. Bozzi

El pasado viernes 9 de enero, miembros de la Multisectorial de Jujuy, apoyados por el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel y el sacerdote Jesús Olmedo, ofrecieron una conferencia de prensa en el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos de la ciudad de Mar del Plata.

Ante un salón repleto, en el cual se mezclaron distintos dirigentes vecinales y de organizaciones diversas, con muchos periodistas locales, los miembros de la Multisectorial, anunciaron que el martes 13 de enero, comenzaran una huelga de hambre, junto a 400 pobladores más de la localidad de “La Quiaca”, en la Provincia de Jujuy

Bajo el lema de “¿Por qué callar, si nacimos gritando?, por enésima vez pretenden llamar la atención no solo del gobierno, sino también de la sociedad toda, por la extrema pobreza en la que viven los pobladores de la zona.

Se trata de una población de cerca de 15.000 personas, en dónde más del 70% de la misma, carece de elementos básicos para la sobrevivencia. Se dice fácil y se escucha científico: sobrevivencia…poder sobre …vivir…

Sin caminos, escuelas, agua potable, hospitales, medicamentos y sin ningún tipo de recursos, ni planes sociales acordes a la situación, la población afectada solo ha recibido reprimendas del poder local y represión del poder provincial. Con ayuda distorsionada, cuando llega, la misma es distribuida entre los “afines” al político de turno, excluyendo a quienes disienten o reclaman otras condiciones de vida, como ser: trabajo.

El clamor de estos argentinos, olvidados en la geografía de la república, ha tenido escaso eco en la prensa nacional. Más bien ninguno. En un panorama mediático donde las palabras se multiplican para hablar de muchísimos aspectos de la vida cotidiana, nadie lanzó la consigna ,para que de una vez por todas , en nuestro país llegue la hora de “hambre cero”.

Y tal actitud no es propia de este gobierno o de otros anteriores. Como dice Eduardo Galeano en ese impactante video que se llama “El Orden Criminal del Mundo” , es toda parte de lo mismo: un orden mundial que no necesita de pobres y excluidos ,por lo que es más fácil dejarlos que se mueran. Para que mueran ,no es necesario ninguna acción bélica en especial: no asistencia, no ayuda, no capacitación, no educación, no nada. Así, ni siquiera van a servir para ser explotados.

Recuerdo, hace muchos años, leí una biografía de Domingo Faustino Sarmiento, ex presidente argentino y uno de los políticos más polémicos de la historia nacional. Cuenta el historiador, cuyo nombre olvidé, que apenas asumió Sarmiento, las provincias norteñas entraron en rebelión , porque no aceptaban así nomás los nuevos aires de la “civilización” que se aproximaba. Eran los tiempos de los últimos caudillos montoneros , de los Peñaloza, de los Felipe Varela.

Para reprimir las insurrecciones, Sarmiento envió a la Guardia Nacional, cuerpo militar que posteriormente fue suplantado por el Ejército Argentino. Al mando de las tropas iba un polaco, que en Europa, tenía el grado de General. Este feroz guerrero, entrenado en las tácticas militares del viejo continente, tenía una costumbre: no tomaba prisioneros, los fusilaba a cañonazos.

Enterado de todo esto, Sarmiento le envió una nota, recriminando esta conducta. Más o menos le decía: “no sea animal, en el mundo moderno, la civilización no acepta estos métodos, busque otro procedimiento más acorde con los nuevos tiempos”. Acusando el golpe, en la siguiente batalla, el “polaco” no mató a ningún prisionero, solo que le cortó ambas plantas de los pies y los “dejó libres” en el desierto norteño. Obviamente, ninguno sobrevivió.

Nuevamente, Sarmiento, reprendió al militar, pero este le contestó, con una frase que me quedó profundamente grabada: “Señor Presidente, yo no los mato, se mueren solos”.

Muchos años han pasado desde aquella época. Muchas situaciones traumáticas ha atravesado nuestra sociedad, pero ninguna como el hambre. El hambre que adormece e impide el crecimiento de nuevas generaciones.

Es hora de que los funcionarios escuchen, que entiendan que con hambre no se vive, ni se crece, ni se puede pensar en una sociedad mejor. Por eso, esta huelga, es de esperar, que con su lema de “¿Por qué callar, si nacimos gritando?, los despierte del letargo y destinen los recursos necesarios para lograr “hambre cero”, en vez de querer tapar la realidad con discursos sociológicos.

Carlos A. Bozzi
Abogado.-
Mar del Plata, Enero 2009

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Convocatoria

CONVOCATORA DE UNA HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA

Después de analizar los distintos Delegados de la Multisectorial la situación desesperante de numerosas Familias y la mínima respuesta del Gobierno, incluida la represión, el desprecio y las calumnias, y ante:

· La pobreza extrema de una gran parte de la población desocupada.
· El Hambre y la desnutrición infantil en muchos hogares.
· La falta de trabajo genuino para una vida digna.
· La desesperanza de muchos Jóvenes, sin perspectiva de futuro.
· Y en general, el enorme interrogante abierto ante la crisis financiera mundial, que repercutirá fuertemente en los mas pobres y excluidos de nuestra Patria;

Los delegados de la Multisectorial, a través de su vocero, presentaron en la ASAMBLEA del día 2 de Diciembre, UN NUEVO PLAN DE LUCHA, concretado en una HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA, manteniéndonos en un estado de “alerta y movilización”, hasta que se reciba una respuesta satisfactoria de las autoridades competentes.

La ASAMBLEA votó mayoritariamente y afirmativamente la propuesta de sus delegados y decidieron que se “Anunciará y convocará” la HUELGA DE HAMBRE COLECTIVA”, para la tercera semana del mes de Enero del próximo año 2009.-

Mientras tanto, todos los sectores en lucha, prepararán las listas de los que participarían en la “HUELGA DE HAMBRE”, presentando al mismo tiempo, sus razones para dicha medida de fuerza y sus justas e indeclinables reivindicaciones.

El número de participantes para la “HUELGA DE HAMBRE” estaría muy cercano a las 400 personas.

Al mismo tiempo, nos constituimos en estado de “Alerta y movilización” para concientizar a la Sociedad, a los Medios de Comunicaciones y Organismos de Derechos Humanos, de las medidas a tomar y conseguir del Gobierno una urgente y verdadera respuesta a las exigencias y necesidades de la Población Puneña, orientada a una vida digna, acorde con la Constitución Nacional y los Derechos Humanos Fundamentales.

En caso de no recibir respuestas satisfactorias para todos los sectores en lucha, la decisión ya está tomada y de una forma irrevocable:

“A partir del 12 de enero del 2009, unas 400 personas, de los distintos grupos sociales de la Multisectorial, iniciarían y entrarían en una HUEGA DE HAMBRE COLECTIVA hasta las últimas consecuencias, bajo la responsabilidad del Gobierno y Autoridades Competentes”.

¡La suerte está echada!, De nuevo, La Quiaca esta de pie: El pueblo unido jamás será vencido, y por esta vez, y que sirva de precedente, el pueblo pobre de la Puna anuncia y convoca “UNA HUEGA DE HAMBRE COLECTIVA”, como medida ultima y extrema de Lucha Social, única alternativa que nos queda para ser escuchados por el Gobierno y conseguir se nos respeten los derechos fundamentales, para una vida digna.

La Quiaca 10 de Diciembre 2008.-

60º ANIVERSARIO DE LA DECLARACIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE LA ONU.-

Contacto: P. Jesús Olmedo TE.: 03885-422334 (La Quiaca)
Contacto en Buenos Aires: Fernando Guzmán TE.: 15-5856-3460
Adhesiones: Comisión de Justicia y Paz – Misioneros Claretianos
jpic@claretianos.org.ar

Lea y difunda, la causa debe estar instalada en la sociedad !!

Voces de Resistencia