(AW) Un compañero de la agencia Walsh acompañó a la “Brigada Internacional de Solidaridad”, impulsada por el grupo Amauta de Argentina, en su labor en suelo boliviano realizada entre el 10 y el 15 de enero pasado. A poco de que se efectúe el referéndum para aprobar la nueva constitución en Bolivia, publicamos el relato de nuestro compañero.

Por Juan Grinberg

Córdoba, 16 de enero de 2009 (Agencia Walsh).- Esto lo dijo un joven campesino boliviano, ante la visita de 7 miembros de la “Brigada Internacional de Solidaridad” a Yacapani, Santa Cruz de la Sierra, unos 70 Km al norte de la capital del departamento. “La Brigada” había estado el día anterior en la propia capital, y junto con dirigentes locales, organizado un acto antifascista y antirracista.

La ciudad en calma, muestra una violencia sorprendente en la publicidad, los carteles y pintadas del “NO”. “Evo, Kolla Puto” dice una. En la plaza central un cartel inmenso nos aclara que Bolivia “Solo necesita a Cristo y no a la Pachamama”, esto firmado por unas “Iglesias Evangélicas Reunidas”. Después veríamos por televisión spots publicitarios de las mismas “piadosas iglesias” que muestran a Evo que, mientras arde una la Biblia, propone cambiarla por la Pacha. Otro cartel inmenso, de sectores “democráticos y decentes cruceños”, hace una lista de las demoníacas cualidades de Evo: “Terrorista “, “Narcotraficante”, “Vendepatria”, “Ignorante”, “Ladrón” y el infaltable “Comunista”.

Por suerte la Iglesia Católica se mantiene neutral y sólo declaró “que Bolivia está gobernada por narcotraficantes y que la constitución que promueve es incoherente y que le falta una declaración de fe cristiana”.

Cada tanto, imponentes 4x 4 en caravana, pasan proclamando con carteles y altavoces su pasión por el No a la nueva constitución de Bolivia.

En este “cálido” ambiente realizó su acto la “Brigada”, no en la plaza central, como se había pensado en un principio, sino en la rotonda del Barrio Plan 3000; este barrio donde se centra la resistencia a la oligarquía cuando en septiembre, la Unión Juvenil Cruceña se dedicaba a quemar locales populares y a apalear “indios” para mejor servir a dios. Se reunieron diez mil personas para frenar a los fascistas. El acto de la brigada se realizó entonces en un bastión de la resistencia.

Lo convocaron: la CPESC (Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz), el Cidob, Distrito 8 Plan 3000, Patria Insurgente Sol para Bolivia, Capitania Guaraní Zona Cruz y el Colectivo Amauta de la Argentina. Hubo mucha alegría, emoción, números artísticos de diversas etnias originarias y varios discursos todos ellos resaltando la unidad y solidaridad latinoamericana; recordando al Che, a Bolívar, a Tupac Amaru, a los hermanos Catari. Se anunció también la creación de cátedras políticas en Santa Cruz y en la Paz, que llevarán como primer nombre “Che Guevara” y como segundo la de un héroe de cada localidad.

Luego del acto se siguió la actividad con guitarreadas y canto en la escuela de la zona donde fue hospedada la brigada solidaria.

“NO LOS INVITAMOS PARA QUE HAGAN DECLARACIONES SOLIDARIAS O PARA QUE JUNTEN FIRMAS, LA PREGUNTA ES ¿COMPAÑEROS, ESTÁN DISPUESTOS A FAJARSE CON LA OLIGARQUÍA?” Dirigente campesino de la comunidad de Yacapani

El domingo 11 de enero, 7 miembros de la Brigada se trasladaron a Yacapani, un centro productor arrocero, y se reunieron con dirigentes y pobladores. Después de las presentaciones, los dirigentes locales explicaron su situación: ubicados en una zona estratégica donde están las mayores reservas petrolíferas de Santa Cruz (Yacapani, San Julián, San Carlos) tienen la seguridad de derrotar electoralmente en el territorio a la oligarquía, sacarle el control sobre el petróleo, herirla de muerte. Pero aclararon: “los terratenientes no van a tomar esto con calma van a recurrir a todo lo que tienen paramilitares, grupos de choque. Necesitamos solidaridad, que vengan a ayudarnos a enfrentarlos”. No hablan por hablar en septiembre durante los enfrentamientos con los reaccionarios de la zona salieron a bloquear los caminos contra los fascistas de la ciudad y fueron las mujeres, las primeras en movilizarse; y entonces los racistas de la “Unión Juvenil Cruceña” que habían jurado hacer caer al Presidente Kolla, cuando se enteraron que miles de campesinos iban a Santa Cruz, se volvieron mansamente a “casita” aconsejados por su jefe espiritual, el nazi prefecto Rubén Costas.

Un miembro de la Brigada perteneciente al MiR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria de la Argentina), expresó que como militante revolucionario “aceptaba la posibilidad de la muerte en la lucha, y que por supuesto sería un honor estar en la pelea al lado del pueblo boliviano”. Se comentó luego la necesidad de seguir las enseñanzas del Che, San Martín y Bolívar, de construir la patria grande. Otro miembro de la Brigada, perteneciente a MLN 26 de Julio, también de la Argentina, propuso la creación de albergues en toda América Latina para los compañeros que vayan a un país a brindar su solidaridad, cosa que los dueños de casa recibieron entusiasmados y comprometieron crear el primero en Yacapani.

Luego se compartió un almuerzo típico donde se charló más distendidamente; hasta se compartieron recetas de cocina, se charló sobre la cotidianeidad y la vida personal de los participantes.

Posteriormente se acordaron algunas pautas para el funcionamiento de una de las cátedras Che Guevara en la localidad.

La Brigada terminó ese día sus actividades en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra asistiendo a un acto de campaña por el Sí, donde habló Evo Morales. Terminadas sus actividades en la zona, al otro día partirían hacia La Paz, para continuar su tarea solidaria y encontrarse con miembros de otros países, también integrantes de la organización.

La pregunta de los compañeros de Yacapani sigue dando vueltas por América: “¿Están dispuestos a seguir el ejemplo de San Martín Bolívar y el Che y pelear en cualquier país hermano por la Patria Grande?”.

Juan Grinberg
Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh

Fuente: http://www.elortiba.org/notatapa12.html

Como siempre las enseñanzas del che mas actuales que nunca, siempre vigentes cuando se requiere analizar los problemas de nuestra latinoamerica.
Ya lo dijo Fidel era un hombre adelantado a su tiempo, Voces de Resistencia apoya la dignidad del pueblo Boliviano en su resistencia y lucha contra la oligarquía fascista y racista que intenta desestabilizar el país.

Hoy mas que nunca el pueblo Boliviano deberá alzar su voz en el cielo, en los cerros, en los llanos y valles, para que se escuche como trueno en toda latinoamerica y retumbe en cada corazón revolucionario, los pueblos codo a codo deberán luchar y organizarse para encontrar aquel sueño de San Martin, Bolivar, Artigas y el Che, hasta la victoria por la Patria Grande, hasta alcanzar la independencia final , expulsaremos al opresor y construiremos un nuevo mundo, un mundo para todo y no para unos pocos, habitados por un nuevo hombre, un nuevo ser humano.

Nuestro anhelo irrenunciable de un futuro mejor sera nuestro deber moral.

hasta la victoria siempre! …

Nuevo Presidente Norteamericano

EL candidato de color ha sido elegido presidente de los EE.UU , presidencia histórica por ser de color mas que por otra cosa, histórica porque es un presidente de color en un país con altos índices de racismo y xenofobia que están incrustados en algunas partes del pueblo norteamericano, no quiero generalizar.

Muchos festejan, otros no tanto, y otros espectan.

La duda es , que hará Obama? el nuevo y flamante presidente norteamericano recibe un país sumido en las deudas, con déficit , con una economía en crisis, crisis financiera y con conflictos bélicos en varios paises y con conflictos sociales con casi todo el mundo excepto algunos socios estratégicos en todos los continentes (Israel, Colombia, Corea del Sur, Inglaterra,Sudafrica).

Para no ser mas extenso , dejo en claro mi escepticismo y que no creo que el señor Obama sea el salvador del mundo, creo que gobernara para los grandes grupos económicos que rigen EE.UU y gran parte del mundo y lo mas triste rigen el destino inevitable de los pobres del mundo.

De todas maneras ojala que Obama me obligue a retractarme en lo que pienso a priori mediante sus actos.

Dejo un texto de Galeano, creo que es mucho mejor que mi reflexión:

Ojalá

¿Obama probará, desde el gobierno, que sus amenazas guerreras contra Irán y Pakistán fueron no más que palabras, proclamadas para seducir oídos difíciles durante la campaña electoral?

Ojalá. Y ojalá no caiga ni por un momento en la tentación de repetir las hazañas de George W. Bush. Al fin y al cabo, Obama tuvo la dignidad de votar contra la guerra de Irak, mientras el Partido Demócrata y el Partido Republicano ovacionaban el anuncio de esa carnicería.

Durante su campaña, la palabra leadership fue la más repetida en los discursos de Obama. Durante su gobierno, ¿continuará creyendo que su país ha sido elegido para salvar el mundo, tóxica idea que comparte con casi todos sus colegas? ¿Seguirá insistiendo en el liderazgo mundial de los Estados Unidos y su mesiánica misión de mando?

Ojalá esta crisis actual, que está sacudiendo los cimientos imperiales, sirva al menos para dar un baño de realismo y de humildad a este gobierno que comienza.

¿Obama aceptará que el racismo sea normal cuando se ejerce contra los países que su país invade? ¿No es racismo contar uno por uno los muertos invasores en Irak y olímpicamente ignorar los muchísimos muertos en la población invadida? ¿No es racista este mundo donde hay ciudadanos de primera, segunda y tercera categoría, y muertos de primera, segunda y tercera?

La victoria de Obama fue universalmente celebrada como una batalla ganada contra el racismo. Ojalá él asuma, desde sus actos de gobierno, esa hermosa responsabilidad.

¿El gobierno de Obama confirmará, una vez más, que el Partido Demócrata y el Partido Republicano son dos nombres de un mismo partido?

Ojalá la voluntad de cambio, que estas elecciones han consagrado, sea más que una promesa y más que una esperanza. Ojalá el nuevo gobierno tenga el coraje de romper con esa tradición del partido único, disfrazado de dos que a la hora de la verdad hacen más o menos lo mismo aunque simulen que se pelean.

¿Obama cumplirá su promesa de cerrar la siniestra cárcel de Guantánamo?

Ojalá, y ojalá acabe con el siniestro bloqueo de Cuba.

¿Obama seguirá creyendo que está muy bien que un muro evite que los mexicanos atraviesen la frontera, mientras el dinero pasa sin que nadie le pida pasaporte?

Durante la campaña electoral, Obama nunca enfrentó con franqueza el tema de la inmigración. Ojalá a partir de ahora, cuando ya no corre el peligro de espantar votos, pueda y quiera acabar con ese muro, mucho más largo y bochornoso que el Muro de Berlín, y con todos los muros que violan el derecho a la libre circulación de las personas.

¿Obama, que con tanto entusiasmo apoyó el reciente regalito de setecientos cincuenta mil millones de dólares a los banqueros, gobernará, como es costumbre, para socializar las pérdidas y para privatizar las ganancias?

Me temo que sí, pero ojalá que no.

¿Obama firmará y cumplirá el compromiso de Kyoto, o seguirá otorgando el privilegio de la impunidad a la nación más envenenadora del planeta? ¿Gobernará para los autos o para la gente? ¿Podrá cambiar el rumbo asesino de un modo de vida de pocos que se rifan el destino de todos?

Me temo que no, pero ojalá que sí.

¿Obama, primer presidente negro de la historia de los Estados Unidos, llevará a la práctica el sueño de Martin Luther King o la pesadilla de Condoleezza Rice?

Esta Casa Blanca, que ahora es su casa, fue construida por esclavos negros. Ojalá no lo olvide, nunca.

Eduardo Galeano.

¿Cristóbal Colón descubrió América en 1492? ¿O antes que él la descubrieron los vikingos? ¿Y antes que los vikingos? Los que allí vivían, ¿no existían?

Cuenta la historia oficial que Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre que vio, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Los que allí vivían, ¿eran ciegos?

¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés, Francisco Pizarro? Los que allí vivían, ¿eran mudos?

Nos han dicho, y nos siguen diciendo, que los peregrinos del Mayflower fueron a poblar América. ¿América estaba vacía?

Como Colón no entendía lo que decían, creyó que no sabían hablar.
Como andaban desnudos, eran mansos y daban todo a cambio de nada, creyó que no eran gentes de razón.

Y como estaba seguro de haber entrado al Oriente por la puerta de atrás, creyó que eran indios de la India.

Después, durante su segundo viaje, el almirante dictó un acta estableciendo que Cuba era parte del Asia.

El documento del 14 de junio de 1494 dejó constancia de que los tripulantes de sus tres naves lo reconocían así; y a quien dijera lo contrario se le darían cien azotes, se le cobraría una pena de diez mil maravedíes y se le cortaría la lengua.

El notario, Hernán Pérez de Luna, dio fe.

Y al pie firmaron los marinos que sabían firmar.

Los conquistadores exigían que América fuera lo que no era. No veían lo que veían, sino lo que querían ver: la fuente de la juventud, la ciudad del oro, el reino de las esmeraldas, el país de la canela. Y retrataron a los americanos tal como antes habían imaginado a los paganos de Oriente.

Cristóbal Colón vio en las costas de Cuba sirenas con caras de hombre y plumas de gallo, y supo que no lejos de allí los hombres y las mujeres tenían rabos.

En la Guayana, según sir Walter Raleigh, había gente con los ojos en los hombros y la boca en el pecho.

En Venezuela, según fray Pedro Simón, había indios de orejas tan grandes que las arrastraban por los suelos.

En el río Amazonas, según Cristóbal de Acuña, los nativos tenían los pies al revés, con los talones adelante y los dedos atrás, y según Pedro Martín de Anglería las mujeres se mutilaban un seno para el mejor disparo de sus flechas.

Anglería, que escribió la primera historia de América pero nunca estuvo allí, afirmó también que en el Nuevo Mundo había gente con rabos, como había contado Colón, y sus rabos eran tan largos que sólo podían sentarse en asientos con agujeros.

El Código Negro prohibía la tortura de los esclavos en las colonias francesas. Pero no era por torturar, sino por educar, que los amos azotaban a sus negros y cuando huían les cortaban los tendones.

Eran conmovedoras las leyes de Indias, que protegían a los indios en las colonias españolas. Pero más conmovedoras eran la picota y la horca clavadas en el centro de cada Plaza Mayor.

Muy convincente resultaba la lectura del Requerimiento, que en vísperas del asalto a cada aldea explicaba a los indios que Dios había venido al mundo y que había dejado en su lugar a San Pedro y que San Pedro tenía por sucesor al Santo Padre y que el Santo Padre había hecho merced a la reina de Castilla de toda esta tierra y que por eso debían irse de aquí o pagar tributo en oro y que en caso de negativa o demora se les haría la guerra y ellos serían convertidos en esclavos y también sus mujeres y sus hijos. Pero este Requerimiento de obediencia se leía en el monte, en plena noche, en lengua castellana y sin intérprete, en presencia del notario y de ningún indio, porque los indios dormían, a algunas leguas de distancia, y no tenían la menor idea de lo que se les venía encima.

Hasta no hace mucho, el 12 de octubre era el Día de la Raza.

Pero, ¿acaso existe semejante cosa? ¿Qué es la raza, además de una mentira útil para exprimir y exterminar al prójimo?

En el año 1942, cuando Estados Unidos entró en la guerra mundial, la Cruz Roja de ese país decidió que la sangre negra no sería admitida en sus bancos de plasma. Así se evitaba que la mezcla de razas, prohibida en la cama, se hiciera por inyección.
¿Alguien ha visto, alguna vez, sangre negra?

Después, el Día de la Raza pasó a ser el Día del Encuentro.

¿Son encuentros las invasiones coloniales? ¿Las de ayer, y las de hoy, encuentros? ¿No habría que llamarlas, más bien, violaciones?

Quizás el episodio más revelador de la historia de América ocurrió en el año 1563, en Chile. El fortín de Arauco estaba sitiado por los indios, sin agua ni comida, pero el capitán Lorenzo Bernal se negó a rendirse. Desde la empalizada, gritó

¡Nosotros seremos cada vez más!

¿Con qué mujeres? –preguntó el jefe indio.

Con las vuestras. Nosotros les haremos hijos que serán vuestros amos.

Los invasores llamaron caníbales a los antiguos americanos, pero más caníbal era el Cerro Rico de Potosí, cuyas bocas comían carne de indios para alimentar el desarrollo capitalista de Europa.

Y los llamaron idólatras, porque creían que la naturaleza es sagrada y que somos hermanos de todo lo que tiene piernas, patas, alas o raíces.

Y los llamaron salvajes. En eso, al menos, no se equivocaron. Tan brutos eran los indios que ignoraban que debían exigir visa, certificado de buena conducta y permiso de trabajo a Colón, Cabral, Cortés, Alvarado, Pizarro y los peregrinos del Mayflower

Eduardo Galeano

Excelente texto de Galeano, simplemente excelente…

De las fechas destivas de america, esta es la mas nefasta, como podemos celebrar o si quiera tener un día que se llame día de la raza??, que festejamos?? el asesinato y el genocidio de los nativos de América por parte de los conquistadores de Europa?, no quiero que suene con aire vengativo ni mucho menos, pero lo que quiero exponer de alguna manera, es porque al día de hoy 5 siglos después, todavía sigue existiendo el legado europeo colonialista para nuestro continente, la conquista, la explotación, el hambre, la matanza y de nuevo la conquista, y como si fuera poco el nativo de américa sigue siendo perseguido, discriminado y asesinado , como si 5 siglos de tragedia no hubieran alcanzado.

Algunos pueden decir, que los gobernantes latinoamericanos permiten que esto pase en nuestro continente, y esto es verdad hay que reconocerlo, pero porque son gobernantes subditos del imperialismo de turno, son subditos fruto del legado imperialista y colonial de los invasores europeos y su modelo de vida tan estrecha y limitada al vil metal.

Aunque 5 siglos despues, america sigue resistiendo, sigue viva, y sigue luchando, por una america liberada y por una patria grande.

La Paz, octubre 6, 2008.- La oligarquía, los prefectos (gobernadores) fascistas y los 100 clanes, dueños de la tierra, los grandes negocios y la vida, asestaron anoche un nuevo revés al gobierno indígena – campesino de Bolivia al negarse a viabilizar un nuevo referéndum con el que el presidente Evo Morales pensaba lograr la aprobación de su Constitución Política, su reelección por los siguientes 10 años y la retoma paulatina del control de la mitad del país que desde hace un año está en manos de sus enemigos.

La decisión de los prefectos de Santa Cruz, Beni, Tarija y Chuquisaca, de no firmar ningún acuerdo ni aceptar el referéndum en sus regiones, dejó en la estacada a Morales que, en el extremo del democratismo y parlamentarismo, confiaba en vencer la resistencia de sus opositores en la mesa de negociaciones, con ayuda de su gran votación del referéndum del pasado 10 de agosto (67% de apoyo), el respaldo de la comunidad internacional, la presión de la movilización popular y la amenaza de reprimir a los fascistas.

Ahora, desairado y burlado por la oligarquía, los prefectos fascistas y los 100 clanes, Morales, que dialogó y negoció por tres semanas, intentará llevar adelante su referéndum por sí sólo, una tarea que parece bastante sencilla en la región del altiplano y parte de los valles (donde tiene un abrumador apoyo popular), pero casi imposible en las tierras bajas del oriente y parte de los valles, donde la oligarquía ejerce su poder con brutalidad y terror.

“Lamentamos que los prefectos de oposición no se hayan adherido a un acuerdo nacional de gran expectativa de la población que básicamente significaba consolidar los consensos como constitucionalizar las autonomías y viabilizar los referendos”, afirmó anoche a nombre del Gobierno, el ministro Carlos Romero de Desarrollo Rural.

Ordas fascistas de la juventud cruceñista

CERCO CAMPESINO Y REFERÉNDUM

Para viabilizar el referéndum nacional sobre la nueva Constitución, el gobierno de Morales y las organizaciones sociales y campesinas que lo respaldan, preparan un “cerco” sobre el Parlamento Nacional para vencer la resistencia de los senadores que siguen las directrices de la oligarquía. Para ello están organizando una gran marcha de campesinos e indígenas que partirá desde las pampas del altiplano rumbo a la ciudad de La Paz.

Con esta presión es casi seguro que el Congreso apruebe la ley que convoque al referéndum sobre la nueva Constitución Política del Estado, que es rechazada por la oligarquía y los 100 clanes porque viabiliza la reelección de Evo por los siguientes 10 años, porque no incluye las autonomías regionales separatistas que impulsan los derechistas y porque reduce su control sobre la tierra y los recursos naturales.

Pero, aunque Evo logre la aprobación de la ley, es muy poco probable que esta ley pueda hacerla realidad a nivel nacional e implementarla en las regiones del oriente y los valles, donde la oligarquía, los 100 clanes y los prefectos fascistas tienen el control absoluto del territorio y de casi todas las organizaciones urbanas cívicas, empresariales, municipales, vecinales e incluso populares.

EL PODER DEL FASCISMO

En Santa Cruz, Beni, Tarija y Chuquisaca, las Cortes Electorales Departamentales, las únicas encargadas para llevar adelante las elecciones, están incluso bajo el control de los derechistas, al igual que el poder judicial, los jueces y fiscales, los grandes medios de comunicación, todos los colegios de profesionales, organizaciones universitarias, gran parte de los sindicatos y juntas vecinales.

Allí, incluso el presidente Morales no tiene ingreso ni pisada y las instituciones estatales funcionan a media máquina bajo la presión de las bandas fascistas y sólo por la tolerancia de los prefectos derechistas, que son amos y señores. Allí, los aparatos de represión del Estado, como la policía nacional tienen que operar al amparo de las sombras y realizar verdaderas “operaciones comando”, con encapuchados incluidos, para detener a los fascistas acusados de terrorismo por dinamitar gasoductos.

En estas regiones impera el fascismo y, en los hechos, el gobierno nacional de Morales ha optado por replegarse hacia el Altiplano, dejando inermes a los sindicatos campesinos e indígenas que ahora están librados a su suerte. Allí, las protestas campesinas antifascistas, como las realizadas en Pando, son arrasadas con metralla y fuego. En esas ciudades, se vice todos los días una verdadera orgía racista, los indígenas y campesinos no pueden ya ni siquiera ingresar al centro urbano, pues son hostigados, maltratados y pisoteados por las “damas de sociedad” y las bandas fascistas, que deciden quién tiene derecho o no a entrar a la plaza y a pasear por las calles.

Allí, por tanto, no parece viable realizar un referéndum sobre la nueva Constitución sin doblegar ni vencer antes a la oligarquía y al fascismo, sin destruir sus organizaciones paramilitares, sin acabar con su poder político y económico.

DEMOCRATISMO A ULTRANZA

Ello, sin embargo, no calza en los cálculos del gobierno indígena – campesino de Bolivia que, en el extremo del autismo político, cree que el voto ciudadano y la democracia formal bastan y sobran para derrotar la barbarie fascista y la extrema explotación del capitalismo agrofinanciero exportador que, en los hechos y operando con el apoyo de la Embajada de Estados Unidos, ya ha partido en dos a Bolivia.

En la batalla contra Evo, los opositores, que gobiernan cuatro de las nueve regiones del país (Santa Cruz, Beni, Tarija y parte de Chuquisaca, donde se concentran las mejores tierras y las mayores reservas de gas, petróleo, hierro y biodiversidad), quieren el reconocimiento pleno de sus autonomías que tienen un inocultable carácter separatista, ya que de aplicarse les permitiría dictar sus propias leyes por encima de las nacionales, tener su propia fuerza pública y manejar a su libre albedrío las tierras, los impuestos, los grandes negocios y la explotación de los recursos naturales.

La derecha, consciente de que hostigando al líder indígena ha logrado recuperar el poder en la mitad del país, ya no quiere ningún pacto con Evo, menos su nueva Constitución y su posible reelección, y apuesta a desgastarlo y a impedir que se mantenga en el gobierno más allá del 2010, cuando concluye oficialmente su mandato de cinco años. Su estrategia en los dos siguientes es mantener su dominio sobre la mitad de Bolivia, donde ni siquiera Morales puede ingresar sin enfrentar la presión y ataque de las bandas fascistas.

SALIDA REVOLUCIONARIA

No es casual, por ello, que en los pequeños bolsones de resistencia al fascismo en el oriente y en muchos sindicatos urbanos y rurales del altiplano y los valles, vaya ganando cuerpo la idea de los grupos más radicales de la proletaria Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia y de la Central Obrera Boliviana para fortalecer la lucha contra el fascismo y declarar la guerra a la oligarquía y los 100 clanes.

En estos sectores se plantea organizar la lucha popular por la profundización de la agenda de octubre: gas, petróleo y minas para el Estado, nueva reforma agraria expropiando a los latifundistas y a los 100 clanes, entregando las tierras a los campesinos pobres, y más salario, mejor empleo y jubilación digna para los trabajadores de las ciudades.

Estos sectores están cada vez más convencidos que no es posible conciliar con los fascistas, que se los debe combatir y vencer. Ellos creen que ni los votos, ni el diálogo, ni las leyes son suficientes para acabar con el terror de los fascistas y la salvaje explotación de la oligarquía y el capitalismo.

Fuente: Econoticias Bolivia.